不可明状的存在将地星扩大一百倍，整个世界都被游戏数据化。 远古的存在开始回归，混沌中有异族在蠢蠢欲动。 这是大秦猛卒与盛唐羽林军的争霸，也是魏武卒与陷阵营的碰撞。 当斯巴达勇士遇上黄巾力士，当教廷的十字远征军碰上蒙古铁骑...... 象兵、铁浮屠、维京海盗......人类、兽族、异族侵袭....... 谁，才是诸天最强文明？

他年少稳重，无故落得萧瑟，一心平定天下。她素雅宁静，纤手舞文弄墨，只为恩爱不疑。他本想为她撑起一片江山，却终未寻到那双清澈眼眸。她本想为他点上一支守候的红烛，却只能遥望难解的情愁。民国战乱四起，军阀混战，阴谋诡计接踵而至，家国爱恨交织。谁是谁的归人，谁又是谁的过客。千次轮回，百般哀愁，生死可会相托，离合可会飘落？

九天九地，魂者林立。强者立于九天，如璀璨星辰，弱者匍匐大地，似渺小蝼蚁。少年白夜意外开启神秘天魂，修无上魂术，御魂御剑，冲上九天，荡尽星辰，传奇由此开始...

简单粗暴是我的行事风格！不服就干是我的本色！ 别惹我，否则，我不介意让你知道‘王者归来’这四个字怎么写！！！ 新书已经上传《都市之近身狂兵》，求兄弟们支持！！

南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

神秘复苏，诸神黎明，一定是好事么？ 伴随着灵气复苏所带来的，还有……无解之恐怖！ 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂，一段神秘的史诗……

（臣）等谨案云松巢集三巻元朱希晦撰希晦乐清人至正末隠居瑶川与四明吴主一箫台赵彦铭游咏雁山之中称雁山三老明初有荐于朝者朝命未至而卒是集乃其子豳所编天台鲍原宏为之序正统中其元孙元諌刋板章陬又为之序原宏序称其飘逸放旷宗于李典雅雄壮宗于杜陬序称其思致精深词意丰赡滔滔汩汩如惊涛怒澜蛟鼍出没而可骇可愕今观其诗五言诗气格颇清而边幅少狭兴象未深数首以外词旨畧同七言稍为振拔古体又胜于近体溯其宗派葢瓣香于剑南一集原序所称未为笃论也

（臣）等谨案是集见永乐大典中或题曰艾性夫剰语或题曰艾性夫孤山晩稿而不着性夫为名为字亦不载时代考江西通志称抚州三艾叔可字无可宪可字符徳性字天谓皆工于诗性阖门教授执经者盈门着有孤山诗集与永乐大典所题孤山晩稿相合呉澄支言集有髙一夔妻艾氏墓志称为咸淳贡士性夫之女习见其家儒效屡以朂其夫云云与永乐大典所题艾性夫合疑江西通志作性夫字天谓传刻失一夫字也考集中有谢枋得挽诗一首则性夫元初尚存又曹安谰言长语称于成化五年之元江署学一家多蔵书内一诗集乃江浙道提举艾性夫作贯酸斋作序云云宋无江浙道提举盖其晩年已仕元矣性虽亦讲学之家而其诗气韵清拔以妍雅为宗絶不似宋末有韵之语録五七言古体笔力排荡尤为擅长曹安称其七言律太辣五七言絶歌行语多闗世教并称其铜雀研扑满吟临卭道士招魂歌三首所论颇为得实谨采掇排次厘为二巻用存其概至原书本分集编次其巻目已不可见而永乐大典内题作剰语者较多今故用以标名不复更为分析焉

淨土法門。所以稱神珠者。葢佛德圓融。隨心發現。如摩尼寶。有願必遂。經云。諸佛正徧知海。從心想生。是故心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。既云是心作佛。是心是佛。則知是心作九界。是心是九界。世出世法。無不由心而作。無不即心而是。故楞嚴云。知其本因。隨所緣出。諸法所生。唯心所現。如是則十方虗空。微塵國土。皆是心中之物。離心之外。更無一法可得。故知十世古今。始終不離於當念。無邊剎海。自他不隔於毫端。十萬億剎之遐方。的是唯心之淨土。八萬四千之妙相。得非本性之彌陀。余從前捨西方極樂。別言唯心淨土。捨萬德慈尊。別言自性彌陀。背樂邦之慈父。墮死水之深坑。真可哀哉。戀西大師。盡棄舊習。力究此宗。見時人之謬解。愍自己之前非。集諸聖之誠言。闡一乘之妙旨。名之曰淨土神珠。欲令修淨業者。了知現前一念具無量義。信彌陀依正。還在西方。西方依正。不離本性。迴神億剎。實生自己心中。孕質九蓮。豈逃剎那際內。神珠之義。良在於斯。予深愧下愚。無言可讚。聊記親聞。以表師志云爾。

如是我闻。一时佛在王舍城鹊封竹园。是时佛告诸比丘。我当为汝说时与非时。善思念之。诸比丘言。如是世尊。当受教听。佛告诸比丘。是中何者为时。何者为非时。比丘当知。

如是我闻。一时佛住王舍城耆崛山中。与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙鬼神等。皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言。世尊。今有地狱饿鬼畜生奴婢。贫富贵贱种类若干。唯愿世尊。具演说法。若有众生闻佛说法。如孩子得母。如病得医。如羸得食。如暗得灯。世尊说法利益众生亦复如是。

中国在几千年的发展中，以孔子思想为宗源的儒家学说成为中国古代文化的代言。它是世界文化史上富于特色的、影响巨大的文化系统，是今日中国文化之 “根”、之“源”。如今，我们每个人一生中都会遇到这样的问题：如何规划人生？如何立志？如何孝顺父母、友爱亲朋？如何协调和处理复杂的人际关系？如何调 整好自己的心态？如何把原则性和灵活性结合起来？如何应对挫折、失败、困难、如何获得人生的幸福？如何提高自身的修养？如何成功又受人尊敬？……这些问 题，孔子及其儒家学说都能做出完美的解答。 司马迁写《孔子世家》，说孔子德行高不可攀，“高山仰止，景行行止”，自己“虽不能至，然心向往之”。我们虽然不能达到孔子那样的境界，但我们应向往他， 追求他，从他那里学会解决生活中的各种问题和烦恼，并有更智慧的生存和更稳实的出发。让我们穿越时空，走近孔子，聆听先哲教诲。做一个好人，一个有修养的 人，一个有智慧的人，一个对社会有用的人。