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眉批天空》是一本青春独白式的散文集文字隽永清秀、方笔流畅，是一本探讨人生哲理的好书。《眉批天空》是青春美文系列之一。《眉批天空》由洪烛编写。《眉批天空》主要介绍了男人没有狂欢节；爱神的夜行货车；玫瑰与字母；饥饿艺术家等内容。
作者选取中国十座耳熟能详的名城和十座安详宁静的小城，层层铺开，娓娓道来。本书旨在为中国的名城画像，为读者重现那些值得回味与眷恋的名城记忆，探求并继承城市的内在精神，为城市的人文积淀再描美好前景。本书并不是单纯地沉湎于怀念过去的辉煌，而是呈现出这些城市各种交错的画面，来体现它们在岁月沉淀和历史积累中所蕴藏着的文化力量。在新与旧、虚与实的对比碰撞中，引领读者穿梭于历史与现实之间，其深沉郁挫的笔调不仅浸染着这些古老名城历史的沧桑和沉重，而且渗透着作者对现实的思考和追求。
洪烛觉得，自己的阅读记忆本身就是一部私人版本的“文学史”。于是他写了出来，形成了这部主观色彩浓郁，但又不乏新发现、新认识、新观点的书。他力图给人类文明史上的巨人们，在纸上营造一座座小巧的文字纪念碑。 这是一部用当代的思维和新鲜的笔法撰写的《巨人传》，选取了中外文学史、艺术史上数十位公认的大师，对他们的生平和创作进行了个性化的诠释，从不同的角度认识和理解着大师们的艺术个性和人格力量。本书既有学术价值、艺术品位，又有新意与可读性；既能丰富广大读者的文学常识，又能帮助人们重新认识这些在不同时期推动人类文明进程的重量级文学家、艺术家。
看见蝴蝶，我想起庄子，舞姿翩跹。看见月亮，我想起李白，对影成三人。陶渊明是时间深处的隐士，采菊东篱下---更确切地说，他代表一种生活方式。苏轼在赤壁怀古，我去赤壁则怀念苏轼---灵魂俨然有故地重游之感。想起古老的大师，曾经为战乱、贫困、厄运重重阻挠，却依然留下美丽空灵的文字。我承认自己是雕花走廊外迟到的书童。生者与亡者，仅仅一纸之隔。愿我的阅读，或我的朗诵，能给他们以慰藉。
爱，是生活中最朴素也最高尚的圣经。如果连爱都下愿信仰，又能怀着怎样的趣面川生活呢？本书收有：《爱的圣经》、《生命凝固的雕塑》、《男人不浪漫》、《摇滚与诗歌的沉没》、《相爱是一种天意》、《爱情也生病》等散文。
《舌尖上的狂欢》是一个资深吃货的文学地图。文中对历史上和现实中的各种菜肴、小吃进行了生动的描述，有料，有趣。
作者洪烛的笔悄悄漫展开来——在这个仿佛人人都可以表述的领域，他更有说服力，也更加深入、精确。他通过感受的舌尖，让我们一次次登上五味筑起的狂欢天堂！
作者用北京人特有的方位感，以时间为横轴，从远古的青铜时代到近现代的革命运动；以空间为纵轴，从中心的紫禁城到郊区的明十三陵，层层铺开，娓娓道来。作品并不单纯地沉湎于怀念过去的辉煌，而是呈现出这个城市各种交错的画面，来体现在岁月的沉淀和历史的积累中所蕴藏的一种刻骨铭心的文化力量。在旧与新、过去与现在的对比碰撞中，引领读者穿梭于历史与现实之间，其深沉郁挫的笔调不仅浸染着北京这座卉老名城历史的沧桑和沉重，而且渗透着作者对现实的思考和追求。
3000多年的建城史，五朝古都的风华至尊，岁月留给这座城市的是挥不散的古韵幽幽。外有万里长城雄关巍峨，内有明清紫禁城举世无双。四九城的格局，纵横交错的胡同，城门楼、四合院、会馆、寺庙，身边的建筑在以无声的方式传递古老的文化。前门大栅栏百年老字号汇集，琉璃厂仿古街翰墨飘香，恭王府内品京剧大雅，茶馆戏园听相声曲艺。无论你是逛胡同、吃烤鸭、住四合院客栈、泛舟皇家园林，还是漫步筒子河畔，你身边的风景，你做的每一件事，总是逃不开历史渊源的交替。这，是文化底蕴厚重的老北京；这，是需要你细细解读探索的老北京。
想你的时候，你是一张旧照片，边缘泛黄，但笑容依然灿烂。我想起了那次在群山与田野之间的郊游，一群骑自行车的少男少女（包括我和你），所挥霍过的欢乐。在那座发生过一场古代战争的渡口，你年轻的笑容被抢拍了下来。多么美好的表情啊，黑亮的长发，梦幻般的眼睛，仿佛你的欢乐是一辈子用不完的——等你衰老的时候，会认识到它的珍贵。
苦命的仓央嘉措也会欣慰有这么多拥戴者。他不是亡灵，他已转世为诗的活佛。有网友单于狼山读其中一首《拉萨河》，留言：“倒像一思妇如临其河”。我回答：写仓央嘉措，确想塑造男人的忧伤。仓央嘉措最感人的魅力可能还正是这种忧伤。他形单影只对着月亮或雪野苦吟低唱，还真有与“黛玉葬花”不谋而合的禅境与禅意。我们原以为这种虚无缥缈的感怀伤物，出现在女子心里更合适。错了，忧伤发生在男人身上，尤其发生在活佛这样的特殊男人身上，反而形成更大的落差与反差。冯顺志同意我的观点：“男人的忧伤”在中国文学史长廊里找不到庞大的系统形象，一直被忽略。他夸奖我的诗歌特质将阳刚之美和阴柔之美糅合的很好。 男人的忧伤一向是被掩饰与遮蔽的，身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措更是如此，可他不会撒谎的诗歌，把内心的隐私全暴露了。随着一遍遍传唱，就像伤口被一次次撕开。哪里只是忧伤哟，比忧伤更忧伤，分明是疼痛啊。他就像一尊活着的古希腊“拉奥孔”雕塑，只不过把克制不住的呻吟升华为歌唱。