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收录时间: 2020-06-22 00:09:30
苦命的仓央嘉措也会欣慰有这么多拥戴者。他不是亡灵,他已转世为诗的活佛。有网友单于狼山读其中一首《拉萨河》,留言:“倒像一思妇如临其河”。我回答:写仓央嘉措,确想塑造男人的忧伤。仓央嘉措最感人的魅力可能还正是这种忧伤。他形单影只对着月亮或雪野苦吟低唱,还真有与“黛玉葬花”不谋而合的禅境与禅意。我们原以为这种虚无缥缈的感怀伤物,出现在女子心里更合适。错了,忧伤发生在男人身上,尤其发生在活佛这样的特殊男人身上,反而形成更大的落差与反差。冯顺志同意我的观点:“男人的忧伤”在中国文学史长廊里找不到庞大的系统形象,一直被忽略。他夸奖我的诗歌特质将阳刚之美和阴柔之美糅合的很好。   男人的忧伤一向是被掩饰与遮蔽的,身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措更是如此,可他不会撒谎的诗歌,把内心的隐私全暴露了。随着一遍遍传唱,就像伤口被一次次撕开。哪里只是忧伤哟,比忧伤更忧伤,分明是疼痛啊。他就像一尊活着的古希腊“拉奥孔”雕塑,只不过把克制不住的呻吟升华为歌唱。
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不正经的简介: 这游戏也太真实了叭! 怎么打着打着队友的衣服就没了? 什么?你问我这游戏正经不? 当然正经了! 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏? 好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾! …… 正经的简介: 穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始,整个废土都不正经了。
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【2020年1月银票大赛参赛作品】九千年前,仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒,却无一人归来,只有一缕真火遗留世间。 九千年后,门派废徒叶辰,被赶出宗门,无以为家,机缘巧合之下偶得真火,再踏仙武之路。 这是一个神魔仙佛并立的世界,这是一个诸天万域混乱的年代,叶辰的逆天征途,由此开始。
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又名:天空的城 爱情到底是什么,又产生何处呢?我有些想不透,或许所谓的爱情只是一只彩色的蝴蝶,看起来美丽,却永远也不能接近,倘若你真的想把她攥紧在手里,她便会挣扎,然后在挣扎中摩擦掉了所有的色彩,从此苍白。 我好似有点明白,为什么我会如此的小心翼翼了,因为害怕触及不到她的灵魂,却擦掉了那层美丽的色彩!
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本书分为边塞丰碑——甘肃玉门关、千年雄关——甘肃阳关、豫晋雄关——山西太行关、四镇咽喉——陕西潼关、凤凰城关——山西宁武关、古隘雄风——大散关偏头关共六部分内容。
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江岸立足本乡,他是一个进入城市的乡村人,他的乡村就是黄泥湾。《黄泥湾风情》里有横跨几十年的黄泥湾——有不舍得猎枪的老人,有不舍得忠狗的亲友,有被坐秧巷的妇女主任,有孩子一帮挣工分挣生活的聪明媳妇,这些都发生在五十年前;他还写现在的黄泥湾,土地被抛弃,父母被遗留,孩子被留守,过年的团聚和孔明灯,孤独的老父留在望儿崖上的眼泪。都是有情之笔。因为有情谊,有对情谊的珍视,所以江岸手下的文字,的确当得起“风情”二字。虽说这些小小说,并没有说很多有逆转或者里面藏着大智慧和大机敏,不是传统意义上给人惊喜或者惊奇的小小说,但是,这些从容淡定的文字,是难得的。
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书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
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本书收录了泰戈尔最经典的三部诗《迷失的鸟群》(旧译《飞鸟集》)、《新月》(旧译《新月集》)、《献诗》(旧译《吉檀迦利》)。这是一个尚未出版就引起轰动、热议的译本,带来了一场新的文学运动。这个译本还原了那个被世界传唱的大胡子泰戈尔,将被中国读者长期误读的扭捏、矫情的伪泰戈尔解救出来,这是中文世界里的第一个真泰戈尔!恢复了诗歌的元神,是一次重大的救灾运动,其影响之深远,会超过我们所有人的想象。
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俗话说:“十里不同风,百里不同俗。”决定这种“不同”的,第一是地理环境,第二是文化传统。山东地近大海,有泰山、崂山、昆嵛、沂蒙等大山,又在华北大平原中占有一席之地;被尊为母亲河的黄河在这里入海,著名的京杭大运河从这里过境;南有微山、东平诸湖,水域广阔,足成浩荡之势;北有马踏一湖,小巧而玲珑。多样的地理环境,造成了多样的民俗文化,都值得注意。 山东古为齐国和鲁国的国土,至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城到现在形迹宛然,一边是自古“好逐利”的齐人故乡,一边是“敦本抑末,崇礼重教”的古鲁国的疆土,齐鲁风俗的自古不同,很值得详细而忠实地记录。 《齐鲁民俗丛书(第2辑):山东民俗琐话》的取材与着笔,将一改前些年民俗志书通常综合陈述的方法,在统观全局的前提下,多取个案,使读者能够有亲历种种民俗事象的感觉,使山东人真正看到一种亲切的家乡土教材,使入乡随俗的外地人有一个可信赖的向导。
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