苦命的仓央嘉措也会欣慰有这么多拥戴者。他不是亡灵，他已转世为诗的活佛。有网友单于狼山读其中一首《拉萨河》，留言：“倒像一思妇如临其河”。我回答：写仓央嘉措，确想塑造男人的忧伤。仓央嘉措最感人的魅力可能还正是这种忧伤。他形单影只对着月亮或雪野苦吟低唱，还真有与“黛玉葬花”不谋而合的禅境与禅意。我们原以为这种虚无缥缈的感怀伤物，出现在女子心里更合适。错了，忧伤发生在男人身上，尤其发生在活佛这样的特殊男人身上，反而形成更大的落差与反差。冯顺志同意我的观点：“男人的忧伤”在中国文学史长廊里找不到庞大的系统形象，一直被忽略。他夸奖我的诗歌特质将阳刚之美和阴柔之美糅合的很好。 男人的忧伤一向是被掩饰与遮蔽的，身为六世达赖喇嘛的仓央嘉措更是如此，可他不会撒谎的诗歌，把内心的隐私全暴露了。随着一遍遍传唱，就像伤口被一次次撕开。哪里只是忧伤哟，比忧伤更忧伤，分明是疼痛啊。他就像一尊活着的古希腊“拉奥孔”雕塑，只不过把克制不住的呻吟升华为歌唱。
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爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。
一次香艳的阴谋，毁了他的一生。
这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。
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一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！
大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。
千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。
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他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？
星武者，修炼星决，觉醒星魂，称霸瀚海星海；陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师，机甲解封，星魂附甲，碎裂星球！一个天生废体的少年，打破桎梏，缔造起于微末的辉煌！
大小的血睛鬃毛狮，力大无穷的紫睛金毛猿，毁天灭地的九头蛇皇，携带着毁灭雷电的恐怖雷龙……这里无奇不有，这是一个广博的魔幻世界。强者可以站在黑色巨龙的头顶遨游天际，恐怖的魔法可以焚烧江河，可以毁灭城池，可以夷平山岳……
这本书，讲述了一个拥有‘盘龙戒指’的少年的梦幻旅程。
凡人篇：
为求长生，图谋天下！
我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。
一命二运三风水四积阴德五功名！
为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！
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仙人篇：
问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！
在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！
本书分为边塞丰碑——甘肃玉门关、千年雄关——甘肃阳关、豫晋雄关——山西太行关、四镇咽喉——陕西潼关、凤凰城关——山西宁武关、古隘雄风——大散关偏头关共六部分内容。
江岸立足本乡，他是一个进入城市的乡村人，他的乡村就是黄泥湾。《黄泥湾风情》里有横跨几十年的黄泥湾——有不舍得猎枪的老人，有不舍得忠狗的亲友，有被坐秧巷的妇女主任，有孩子一帮挣工分挣生活的聪明媳妇，这些都发生在五十年前；他还写现在的黄泥湾，土地被抛弃，父母被遗留，孩子被留守，过年的团聚和孔明灯，孤独的老父留在望儿崖上的眼泪。都是有情之笔。因为有情谊，有对情谊的珍视，所以江岸手下的文字，的确当得起“风情”二字。虽说这些小小说，并没有说很多有逆转或者里面藏着大智慧和大机敏，不是传统意义上给人惊喜或者惊奇的小小说，但是，这些从容淡定的文字，是难得的。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
本书收录了泰戈尔最经典的三部诗《迷失的鸟群》（旧译《飞鸟集》）、《新月》（旧译《新月集》）、《献诗》（旧译《吉檀迦利》）。这是一个尚未出版就引起轰动、热议的译本，带来了一场新的文学运动。这个译本还原了那个被世界传唱的大胡子泰戈尔，将被中国读者长期误读的扭捏、矫情的伪泰戈尔解救出来，这是中文世界里的第一个真泰戈尔！恢复了诗歌的元神，是一次重大的救灾运动，其影响之深远，会超过我们所有人的想象。
俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”决定这种“不同”的，第一是地理环境，第二是文化传统。山东地近大海，有泰山、崂山、昆嵛、沂蒙等大山，又在华北大平原中占有一席之地；被尊为母亲河的黄河在这里入海，著名的京杭大运河从这里过境；南有微山、东平诸湖，水域广阔，足成浩荡之势；北有马踏一湖，小巧而玲珑。多样的地理环境，造成了多样的民俗文化，都值得注意。
山东古为齐国和鲁国的国土，至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城到现在形迹宛然，一边是自古“好逐利”的齐人故乡，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的古鲁国的疆土，齐鲁风俗的自古不同，很值得详细而忠实地记录。
《齐鲁民俗丛书（第2辑）：山东民俗琐话》的取材与着笔，将一改前些年民俗志书通常综合陈述的方法，在统观全局的前提下，多取个案，使读者能够有亲历种种民俗事象的感觉，使山东人真正看到一种亲切的家乡土教材，使入乡随俗的外地人有一个可信赖的向导。
为记录宁夏石嘴山岩画和开展岩画保护工作，2014年6-7月及2015年7月，宁夏岩画研究中心与石嘴山市文物管理所、大武口区文物管理所、平罗县文物管理所、银川天之源测绘仪器有限公司以及北京拓普康商贸有限公司进行合作，同时邀请了世界岩画组织联合会主席罗伯特G·贝德纳里克、印度岩画协会会长库玛尔、南京师范大学教授汤惠生等国内外知名专家学者，多次赴石嘴山进行实地考察。
田野调查结束后，经过专业人员后期对资料的精心整理、科学分析，《宁夏石嘴山岩画考察报告》得以呈现在诸位面前。宁夏岩画研究中心期待这本图文并茂、内容详实的报告能让岩画研究者、保护者以及岩画同好们更便捷地获取石嘴山岩画第一手资料，让更多的人了解岩画、解读岩画、欣赏岩画，进而参与到保护岩画的队伍中来。