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收录时间: 2020-06-22 00:16:38
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作者:难得糊涂
上古第一世家继承人——龙邪……遭神秘人围攻遇害身死,灵魂附身在世俗界一个性格懦弱的高中生身上,从此窝囊废化身极品邪少,不但医武双绝,一身桃花运也是无人能挡。富商千金,绝美校花,冷酷女警,火辣总裁,黑道公主,美艳明星全都钟情于他。唉,可是我还有上古世家的婚约在身,这可如何是好?且看龙邪携至宝,混花都,报血仇,拥美归,书写快意恩仇,如花美眷的双赢人生。
作者:骑蜗牛放风筝
点题版: 异界入侵,天地崩毁,文明绝迹,世界陷入混乱,人类在绝望中祈祷。 天降圣物,携带秘能,无数修者以生命为代价探索出八条秘能进化序列,这是人类自我救赎的八条路径,辉煌权柄之路的八种选择: 自由平等的光明皇帝; 主宰永夜的黑暗皇帝; 众生之主的灵枢君王; 青铜之血的铁腕暴君; 神国高庭的圣域贤者; 圈杀异界的死猎疯王; 无尽深渊的不朽之源; 孽狱炼囚的永恒诅咒; 哪条才是通往救赎的序列,圣物就位,开启干涉祭式,秘能即将降临,你…准备好了吗? ———————————— 简约版:简单来说,这是少年们在末世挣扎修炼,保护自己所想保护之人的故事。
作者:三天两觉
这是超越维度的游戏。 亦是追寻真理的竞逐。 未知的封印,鬼神的赌局…… 数据的抗争,人类的救赎…… 在那个连接着现实的虚拟世界——意识决定我们,意识选择我们,意识决定了我们的意识。 现在,丢掉你的恐惧。 丢掉你的私心杂念、疑问和拒信……解放你的思想。 欢迎来到,惊悚乐园。 《惊悚乐园》实体书现已上架ㄟ(▔,▔)ㄏ
作者:文抄公
神秘复苏,诸神黎明,一定是好事么? 伴随着灵气复苏所带来的,还有……无解之恐怖! 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂,一段神秘的史诗……
作者:凌虚月影
建造各式各样的防御塔,收集千奇百怪的功能建筑,抵抗一波又一波凶悍的怪物攻城。 叮,您的超级捕兽夹从攻城怪物中成功捕获一头精英魔怪。 叮,使用塔变天赋,您的基础箭塔变异为基础剑塔。 叮,您的溅射炮塔杀敌数目超过十个亿,自动升级为核弹灭世塔! 叮,达成隐藏条件,您的电磁塔和极光射电塔可以融合为等离子火花塔…… 无尽世界,不一样的塔防游戏,全新职业混沌城主,带您体验无尽野怪攻城。 冒险者们,快来守城吧!BOSS就要出现啦!
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知歸子現居士身說法。著居士傳。屬予為之序。序曰。知歸子學佛。歸心淨土。發決定往生之願者也。究論往生之因。因於一念之淨。一念之淨即成往生之因。況念念相有不決定往生得覲彌陀者乎。知歸子修淨土念念相。其學佛也可密矣。仰前修之匪遠。表萬法之同歸。自度度人度人自度。著書之心可切矣。若知歸子可以現居士身而說法矣。予故歡喜序之。以告世之讀居士傳者。同學汪縉撰。
作者:心泰
苾芻眾有白於非空子曰。真如本空乎。曰如是。虗空可壞乎。曰不也。虗空之體大於天地。真如之體大於虗空。盖[曳]墜有盡虗空無盡。虗空可空真如寔無所空。唯無所空。是以不住於空。無相無名無成無壞。芥子須彌非戲論。石子渡海非希有事。鴻濛剖而乾坤毀。非生滅相。奚以衛而金湯為。夫自性本空。因緣生有。塵根互影。薰習代幻。流浪沈淪。轉入煩惱。於是西方有大聖人者出。哀愍而普度之。以般若為航。以菩提為果。以金剛為究竟。以經律論為調御。以最上凡夫小乘為階級。自漢迄今瀰漫震旦。無量善知識唱衍開悟。靡有遺矣。大藏充棟而莊嚴。像教充斥四天下矣。盡有情無情有漏無漏。悉演法音而歸依。且遍恒沙界矣。奚以衛而金湯為。吁。嗟乎。此佛氏為人切而憂[彳*巢-果+一/自*亍]深也。昔如來付法迦葉。密囑受記。以斷滅為戒。祖祖相傳猶有熱銕輪追之者。不得已而傳衣。又不得止而付之國王大臣。吾儒所稱說。無徵不信。不信民弗從者。慮在茲乎。夫佛自竺乾。歷流沙萬餘里以入震旦。團虗空教人。人驟聞之非駭且惑。而欲其流通周洽。于是思以金湯之矣。古之防在外[彳*巢-果+一/自*亍]。今之防在邪見。外衢逸而與佛角則法離。邪見竄而與佛溷則法亦離。弊且迷妄相導。登枝忘本。上者墮尊貴愽名高。下者藉檀那隴什一。緇衣塞路而優鉢曇華世不一見。毋怪乎疑謗紛起。法愈離而防愈密。金湯所由作也。其書爰稽上古。下逮胡元。蒐栝數千年間帝王宰官名儒碩彥凡一事一言有裨慈氏教者。彙次成帙。是布金為城。不湯而池。是覺海醍醐所灌而輸也。是舍利城耆闍崛清凉淨土。龍象之所都而三乘之軌也。是示長者子之便門也。於人心世教寧無小補乎哉。天台惺上人重訂刻之。以廣其傳。余嘉其志。首揭虗空真如之體以廣其量。俾人知一切現成無餘無欠。不金湯而究竟堅固者。旹
作者:法坚
阿难白佛言。有人事佛得富贵谐利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。愿天中天。普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。中心欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得佛。是为善男子善女人真佛弟子也。有人事佛。
作者:安世高
阿难说。闻如是。阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不得谐偶者。云何不等耶。愿佛天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛从明师。受戒不失。精进奉行所受。朝暮礼拜恭敬燃灯斋戒不厌。心常欢欣善神拥护所向谐偶百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。是善男子善女人真佛弟子也。有人事佛不值善师。不见经教信意不坚。亦有戒名违犯正律。既无形像亦不烧香然明作礼。恒怀嗔恚恶口骂詈。六斋不持杀生趣手。不敬佛经持著杂物弊箧之中。或著妻子床上不净之处。或持挂壁无有床坐棚阁。与世书无异。若有疾病了不念佛。便呼巫师卜问祠祀。请乞邪神。天神离远不得善护。妖魅日进恶鬼屯门。令之衰耗所向不谐。现世罪人非佛弟子。死入泥犁百毒掠治。魂神痛酷不可得言。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思。先行无功还怨天地。责圣咎天迷谬乃尔。甚为愚痴遂为三涂所见缀缚。夫人得道皆从善生。经戒自御心身口。善为大铠不畏刀兵。善为大船得渡河渊。有能守信室内和安。现世有庆福追自然。行之得报非神授与。若人不信不持经戒。后生转剧。善恶逐人如影追形。勿作狐疑。自堕恶道。求脱良难。谛信不犯。所在常安。
作者:弘赞
今此要略一書。乃雲棲大師。於沙彌十戒經等輯出。其義切要。而文簡略。以便初機沙彌習學。猶掌果。按沙彌有三品。一。從七歲至十三歲。名驅烏沙彌。其年幼未堪別務。唯令為僧守護穀麥。及於食厨坐禪等處。驅遣烏鳥。以代片勞。兼生福善。無致坐消信施。虗度光陰也。二。從十四歲至十九歲。名應法沙彌。其年正與二法相應。一。能事師執勞服役。二。能修習禪誦故也。三。從二十歲至七十歲。名名字沙彌。其年滿二十。應受具戒。或根性暗鈍。或出家年晚。不能頓持諸戒。雖年登比丘。位是沙彌。故名名字沙彌。品數雖三。而俱稟十戒。總名為一法同沙彌。若剃鬚髮。不受十戒。名形同沙彌。其形相雖同。由無戒攝。非五眾數。今揀形同。而取法同也。
作者:义天
將釋此經略開十門一明教起所由云云十隨文解釋初教起所由者先總辨後別顯總者夫大教之興因緣無量云云次別顯者略提十義以明無盡何者為十由法爾故願力故機感故為本故顯德故顯位故開發故見聞故成行故得果故云云六顯位故者為顯菩薩修行佛因一道至果具五位故此亦二種一次第行布門十信十解十行十迴向十地滿後方至佛地從微至著階位漸次二圓融相攝門一位中即攝一切前後諸位是故一一位滿皆至佛地此二無礙廣如下文諸會所說云云九成行故者為示此普法令諸菩薩成普賢行一行即一切行初發心時便成正覺具足慧身不由他悟又云菩薩受持此法少作方便疾得阿耨多羅三藐三菩提等此亦二種一頓成多行二徧成普行並如下說