九天九地，魂者林立。强者立于九天，如璀璨星辰，弱者匍匐大地，似渺小蝼蚁。少年白夜意外开启神秘天魂，修无上魂术，御魂御剑，冲上九天，荡尽星辰，传奇由此开始...

简单粗暴是我的行事风格！不服就干是我的本色！ 别惹我，否则，我不介意让你知道‘王者归来’这四个字怎么写！！！ 新书已经上传《都市之近身狂兵》，求兄弟们支持！！

南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

神秘复苏，诸神黎明，一定是好事么？ 伴随着灵气复苏所带来的，还有……无解之恐怖！ 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂，一段神秘的史诗……

崇祯七年三月，山西陕西大旱，赤地千里，民大饥。四月，李自成入河南，与张献忠合兵攻取澄城。七月，后金军进围宣府，兵掠大同，沿边城堡多失守。 　　大明内忧外患，风雨飘摇！ 　　这年的七月，王斗意外来到大明，成为宣府镇保安州舜乡堡一普通小兵…… 　　…… 新书《续南明》已发布，大家可以点作者信息，或是下面的隆重推荐找到观看。

楚俞，一个资深二次元爱好者，一个他人眼中的死宅，一个读者眼中的坑爹漫画作者！ 那一天，他获得了承载着平行世界地球上众多优秀漫画作品的系统..... 开始了他自认传奇，实则坑爹的漫画家人生！ 读者甲，“老师，拜托了，请先把全职猎人画完再开新坑可以吗？这断更都三年了，三年之后又三年，都开坑十年了，你是想让我儿子把全职猎人完结篇烧给我吗？” 读者乙，“楚俞老贼，你懂个屁的cl，再不把古河渚复活明天我就寄刀片给你！” 读者丙，“呵呵，湘北倒在了全国八强就完结了？楚俞老坑比，你一句“青春的梦想是不完美的”就想混过去吗？我发誓，今后你的作品我就是死，死外边，从我家楼上跳下去也不会再看一眼！” ......

《我的老师是女巫》讲述了淘气小子王小瞧的17个淘气小故事：老师，表扬我吧；老师最爱谁；谁的门牙在飞；我的老师是女巫；老师也是淘气蛋；亲爱的蚊子，欢迎咬我；开开心心玩成语；字是可以这样玩的；歪解谈笑风生；都是结巴惹的祸等

读拼音，识汉字，学榜样，立志向。他只上了两个月的学，却自学了一辈子！后来呢，他成了发明大王，发明了电灯、电影、留声机……让我们翻开《从低能儿到发明大王：爱迪生》，看看他的精彩故事吧！他能做到的，我们也能做到！

有非常之人。然后有非常之事。又必有非常之事。方显非常之人。故云诸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋润。又云。众生成佛。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。夫世出世间。非常之人。无过于佛。非常之事。无过于了生死成佛道。诸佛如来。自觉觉他。觉行圆满。故为世出世之所尊也。二乘如獐独跃。为众所讥。菩萨圆发三心。独邻于佛。然末世斗诤坚固之时。毅然以佛心为心。佛志为志。诚如凤毛麟角。不可多得者也。宝公法师。住持观宗以来。道风远播。遐迩咸钦。四方学者。麕集请法。每值登座。虽广大讲堂。亦坐为之满。执经环立户外者。比比皆是。公虽说法如云。化通中外。而度生之心。犹未稍戢也。近来扩充两社。造就弘法人才之根本。更创办学戒堂。予初学比丘升进之机会。所谓有非常之人。然后有非常之事。又必有非常之事。方显非常之人也。非具大悲愿力。孰能于斯五浊刚强之世。大兴佛事也耶。今岁季春上浣之日。学戒堂俨然成立。辱公慈命。为诸初学比丘。教授文义。余思今时之人。不难有才。而难有德。际此舞勺之年。正好以德育而薰陶之。为将来进修之基础。不宜蹈袭时弊。专以文学诳诱。最好将古德著述选作日授课本。俾知古德风慨之卓绝。气魄之苍劲。泾渭之分。朗朗于五中。邪正之辨。了了于藏识。未尝不油然生其好善恶恶之心也。公韪其言。命就明蕅益大师所著灵峰宗论选辑一册。作学戒堂日常教授。余退而从事选辑。共得六十篇。皆切于身心性命之说。且篇幅不长。辞句明显。藉作坚固信愿之金汤固可。即认为出世之前茅。亦未尝不可也。录成禀恳宝公印可。然后付诸手民。噫。亦难矣。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”天与“小世界”人、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”即认主学为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。“数一”是由“真一”经过“先天理化”而产生的元气、阴阳、四元气、火、水、土三子金、木、活类、天星、地海、金石、草木及人类。“体一”是人通过认识自身，认识客观世界而达到认识“真一”。在论述中，作者以“真一”比附理学的“理”，以“数一”和“体一”比附理学的“性”。理学认为“理”或“天理”是最高范畴，系宇宙万物的本原，而作者则认为理之上犹有“真一”。“数一”、“体一”都来自“真一”。突出了伊斯兰教的“认主独一论”，从而构建了中国伊斯兰教的宗教哲学体系，也扩大了性理学说研究的内容和范围。该书自康熙四十九年，由黑鸣风等在宁波刻印，后有成都刊本、昆明刊本及马福祥刊印本行世。