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彭州陳氏子。唐乾元初。往舒州天柱山創寺。永泰元年賜額。僧問。如何是天柱境。師曰。主簿山高難見日。玉鏡峰前易曉人。問達磨未來此土時。還有佛法也無。師曰。未來且置。即今事作麼生。曰某甲不會。乞師指示。師曰。萬古長空。一朝風月。僧無語。師復曰。闍黎會麼。曰不會。師曰。自己分上作麼生。干他達磨來與未來作麼。他家來大似賣卜漢。見汝不會。為汝錐破卦文。纔生吉凶。盡在汝分上。一切自看。僧曰。如何是解卜底人。師曰。汝纔出門時。便不中也。問如何是天柱家風。師曰。時有白雲來閉戶。更無風月四山流。問亡僧遷化向甚麼處去也。師曰。灊嶽峰高長積翠。舒江明月色光暉。問如何是大通智勝佛。師曰。曠大劫來未曾壅滯。不是大通智勝佛是甚麼。曰為甚麼佛法不現前。師曰。只為汝不會。所以成不現前。汝若會去。亦無佛可成。問如何是道。師曰。白雲覆青嶂。蜂蝶戀庭華。問從上諸聖有何言說。師曰。汝今見吾有何言說。問宗門中事請師舉唱。師曰。石牛長吼真空外。木馬嘶時月隱山。問如何是和尚利人處。師曰。一雨普滋。千山秀色。問如何是天柱山中人。師曰。獨步千峰頂。優游九曲泉。問如何是西來意。師曰。白猿抱子來青嶂。蜂蝶銜華綠藥間。大曆十四年歸寂。塔于山之北。
明莫明於日月。禪不名日月而名燈者。何哉。日月不可傳。燈可傳也。故曰。薪盡火傳。膏竭燈傳。日月在天之中。從上以來。自金襴別付。及斷臂得髓。梅子熟而菩提無樹。一花開而五葉成枝。燈燈相續。焰焰生光。千古無暗室無迷途。賴此燈爾。然則此燈。三千大千世界。莫不有之。奚獨震旦錦江歟。夫神禹自岷山導江。是山水發源於錦江。而西域讖云。金雞解銜一粒粟。供養[障-音]邡羅漢僧。爰出馬駒踏殺天下。後代兒孫蕃衍。則燈獨盛於錦江也亦宜。昭覺丈老人。得天童悟鍵鎚。破山明衣鉢。滴淚滴血。無法真傳。為臨濟三十二世中興。圓悟祖師之法席。三十年來。如塗毒鼓響。聞者咸失身喪命。劫灰掃蕩。剏建之餘。彙集歷代尊宿。凡產自蜀。而闡揚宗風於異地。或產異地。而大建法幢於西川者。皆錄其源流行實警語悟偈。垂訓後人。名曰錦江禪燈。而以高僧神僧附焉。共二十卷。老人豈私一錦江哉。老人駐錫錦江。則傳錦江。三千大千世界俱露。老人法身。則無不禪之燈也。錦江之燈。即三千大千之燈乎。三千大千之燈。即錦江之燈也。余雖謬現宰官。未忘本來面目。蒙老人印可。分一燈於行車。略言簡端。勿葛藤饒舌。