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《话说宁夏》力图以平实通俗的语言反映宁夏的历史沿革、物产地貌、民族习俗、风土人物和建设成就。全书共分100篇，从历史、政治、经济、文化各方面多角度展示宁夏，以使人们能够更好地了解宁夏的过去，把握宁夏的今天，展望宁夏美好的未来。
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇，相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释，南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书，澄清了人们对“中庸”的误解，指出《中庸》是发挥圣学的宏文，子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣，既为传统的儒学辩护，又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义；《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
阆中，华夏人祖的发祥地。
间中这地方“奇踪奥迹”有种非常气象。古人说：“隐然有大国之风”。闪中坐落在四川盆地北部，嘉陵江中游， 东枕巴山之余脉、西倚剑门之臂腕，为“巴蜀要冲”、“川北重镇”。它以1878平方公里的幅员面积，养育着86万阆中儿女。阆中从远古走来，有五千年文明史。炎帝时，属戎州， 高莘氏时，归蜀国，禹贡为梁州之域，商为彭国地，周为巴国国都；秦惠文王后元十一年（公元前314年）置县后，历代帝王视间中为统辖西南要地，设置郡、州、府、道、军治所；汉唐时期，阆中为我国古天文研究中心；清初，阆中成为四川临时省会达十余年；民主革命时期，阆中是川陕革命根据地的重要组成部分。阆中一直是雄峙川北经济、政治、军事、文化中心。1986年被批准为国家历史文化名城，1991年撤县建市，1992年定为国家对外开放城市，1993年被国务院批准为四川省辖市。
阆中自古是“山水奇秀闻天下”的地灵人杰之邦，有“阆苑仙境”的美誉。神工造化的“锦屏春晓”、“嘉陵秋水”、“云台仙风”等自然景观和载入《中国名胜大辞典》的永安寺，全国重点文物保护单位张桓侯祠、膝王阁、观音寺、五龙庙、大佛寺、天宫院、四川贡院、巴巴寺等200多处名胜古迹，旖旎奇绝，斑斓生辉。独具特色的中古城，是四川最大的古城，是全国保存最完好的四大古城之一，它是严格按照我国传统风水理论建造的一座“风水古城”，古街院、古民居的装饰图案多达千种，窗花百种以上，被誉为“中国建筑史上的奇观”。
仙求长生了因果，侠求快意报恩仇。
没有所谓的长生不死，更没有永生，即使与天地同寿，天地也照样有生机灭绝的一刻。
除非你放弃轮回消失在宇宙虚无，否则再入轮回…… 在宇宙万物表象的生成与消亡的过程中，宇宙万物的实质，永恒不灭——此之谓：轮回。
本书作者对于社会学、哲学、经济学等领域的知识都有一定的积淀和研究，在对人类社会发展规律认识的基础上，对于人类发展转变的历程进行梳理，并提出自我的看法。
这是一部深刻的黑色幽默小说，作者借用西游记中妖精们的嘴，说出了仙界的真像。每个耳熟能详的故事，在这里都做了深刻的演绎，可以说，他是在关注名著里的“配角”们。意在还原一个不为人知的《西游记》；旨在为天下所有的妖孽仗义直言，帮助不得志的人找差距，宽心怀。