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《新疆盛宴:亚洲腹地自助之旅》从一张张稿纸、照片，到最后在电脑里打砖抹墙成这个样子，经历了太多的变化。最终成了以新月图案引导8个章节，艾德莱斯绸做切口的基本形式，力求每一页变化多样，有浓郁的“孜然味”。
每一种植物都是一个传奇，是风景、图谱和大地之根，是人类的亲戚和乡邻。本书作者对丝绸之路上的二十余种植物进行了实地考察，结合每一种植物的历史、文化、宗教背景，讲述了它们的源流、形态，以及与人类文明发展密切相关的故事。作者以多角度、跨文体的手法为植物塑像，科学描绘与诗意想象相结合，文字朴实优美，充满了诗与思的灵动色彩。本书配有近百幅图片。
触摸一个丰富的、诗意的、立体的新疆，一位移民作家的边疆宝典，历时十年的跨文体力作，亚洲腹地的“精神地理”。
沈苇编著的《新疆词典（增订版）》内容包括《天山》、《十二木卡姆》、《二道桥》、《驴》等数十篇散文作品，记录了有关新疆的比较完整和统一的主题，以词与物的形式结构了一个浓缩的新疆，一份精致的体验。包容了我们所熟知的几乎一切文体，日记、书信、诗歌、电视短片小剧本、小小说、随笔、评论、童话、传记……
《正午的诗神》是一本“基础读物”。选择50位外国诗人并以此为线索，对从荷马到悉尼的西方诗歌传统进行了一次梳理，目的正如书的封底所说的“勾勒天才的精神肖像，传达大师的旷世之音。”我对50位重要诗人的作品，还有他们的生活作了一点研究。通过这本书的写作，我无意做一个诗歌的普及者，但我愿意成为一名传播者——将诗歌的火炬传递到可能的读者手中。
对于一个当代诗歌写作者来说，世界文学和中国文学都是我们的“必修课”，西方诗歌和中国古典诗歌是我们立身的基石。两者缺一不可。人在有限中生活，生命何其短暂，但人的眼界和胸怀应该是开阔的。即使一个躲在书斋中的人，他同样可以放眼世界。写《正午的诗神》，*的收获者还是我自己。我经历了一个学习、倾听、理解的愉快过程，我仰望过一座座高海拔的山峰，我建立起自己的参照系和价值尺度。
我很少读当代作家的作品。当代文学是暧昧的，缺乏标准和不可靠的，它仍处于变幻、抵消和无情的死亡之中。因此，我一直提倡要读“死人的书”，只有经过了时间淘洗流传至今的经典才是值得信赖的。《正午的诗神》试图传达死者不朽的声音。
《新疆诗章》精选沈苇1990年至2015年新疆主题诗作77首。这些作品展示了一位移民诗人对边疆的热爱、对地域性的深度思考以及诗艺的不断精进。其“综合抒情”融现实、历史与想象为一炉，宏阔与细微同在，呈现出一种隐忍的哀而不伤的正午气质。沈苇的地域抒写是同时向内、向外的，以“混血之诗”完成了对“边远”和“遗忘”的双重解放。
这本反映现实生活的长篇小说，在形式上是不是也可以用这种方式写作呢运用多方铺叙、改换场景的办法，描写不同的人物、不同的地点在同一时间里作用于主线的起、承、转、合这无疑将增强长篇小说的实感和生动性。