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作者:世化
中华文化是水,风俗民情便是鱼,鱼与水的交融,使中华文化愈加丰富,使风俗民情更具魅力。十里不同风,百里不同俗,风俗文化民情,文化是基调,风俗是特色,风情是衣裳。
作者:世化
从科学角度全面系统挖掘整理中国传统辟邪器物、辟邪仪式和辟邪法术,揭示蕴含其中的丰富文化信息,引领读者吸纳古老生存智慧勇敢直面灾祸困境,平安幸福享受生活。
作者:世化
“学而优则仕”,在中国古代,文人都是与仕途紧密相连。但是这些文人们或许是初涉官场,不懂人情世故;或许是“春风得意,看尽了长安花” ,又或许是踌躇满志,志在四方,但往往事与愿违,正直的性格使他们在官途中难于行走,他们之中有的感到厌倦了,自愿辞官,向自然走去;有的则是贬为司马, 只好寄情于山水。于是乎,一篇篇千古名篇缓缓写下;于是乎 “久在樊笼,复得返自然”,“无可奈何花落去”……都被人竞相称颂。但他们并未真正远离官场,他们其中有的人振振有词,希望呐喊一下,于是乎有了“位卑不 敢忘国忧”,更有“处江湖之远”依旧“忧其君”者,他们虽然处处被置于闲处,却处处不安分,不甘寂寞,希望君王能够听到,他们的目的是单纯的,他们希望能 以武将政治家留于世,他们希望是带上吴钩,收复关山五十州。而可惜的是,他们耿直、坚贞的性格终使他们闲了下来。终究文人中的多数都以单纯文章传世,而很 少在政治上有所作为。
作者:世化
说起古代的才子文人,人们大多会想起他们的诗词佳话,风流韵事。而对他们倾注了最深刻思想的散文却很少注意,这实在令人觉得十分遗憾。而本书立意即在于让众多有此遗憾的人能得偿夙愿。
作者:世化
在汗牛充栋的古代典籍里,如何甄选使用的智慧呢?在这快节奏的现代生活中,我们莫若直接从中国思想的发源之处——先秦诸子的生存智慧中寻起:老子的深邃、 孔子的淳厚、庄子的超逸、孟子的英气、荀子的理智、韩非子的尖锐……本书选取了《论语》、《道德经》、《管子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非 子》等书的部分内容,采撷其中最有影响、现今仍有活力和价值的名言警句,并附译文和简单的评析以及相关的故事,使读者能够轻松愉悦地理解先贤名言的智慧精 髓。
作者:世化
一个宴请,有时候可以改变一个人的一生;一桌筵席,甚至可以影响一个企业的成功与失败。商务宴请作为商务人士重要的社交方式,不单单只是为了吃个饭,其中还隐含着许多目的,包藏着太多的内涵。商务宴请看似简单,简单到只是吃顿饭的事儿,却又是无比复杂,复杂到这顿饭该怎么请、位置该怎么排、菜该怎么点、酒要怎么喝、话要如何说,都需要考虑周详。所以要把商务宴请当作一项重要的公关活动,需要精心做好准备,考虑到各种因素,比如宾客的级别、风俗、喜好等。合理策划,可以令宴请锦上添花。一次商务宴请倘若将各方面都考虑周详了,让人无懈可击,那么你就能够一路披荆斩棘,顺利地达成最初的目的。所以有人说,一次商务宴请重要的不是你这顿饭吃的是什么,而是你今后会吃什么样的饭。
作者:世化
管理越简单越好全集
作者:世化
本书精心设计了两套管理能力测试题,分为单项选择、不定项选择、阅读理解、论述四种题型。第一套试题主要面对的是公司和企业的中、高层管理人员,以及正在努力成为中、高层管理人员的普通员工;第二套试题主要面对的是公司和企业的高级管理人员及老板,还有希望成为高级管理人员或老板的人。当然,这只是一个粗略的划分。事实上,这里的每道题不仅对管理人员,甚至对每个人都会有所启示。人生中有的试题根本就没有标准答案,只是看你如何抉择;管理同样如此。虽然在每套试题后面都附了参考答案和答案解析,但正如其名,只是“参考”而已。每个人的性格、观念、生活方式都各不相同,对问题的看法也是仁者见仁、智者见智。并且,这些试题本身也并没有标准答案,我们所选择的只是一个在特定环境下最佳的答案。相信这些答案及解析会对你学会如何管理或是完善自己的管理方式有所裨益。管理是一场比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的综合性考试。如何赢得这场考试,在于你做出最佳的取舍。
作者:世化
春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代,其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况,思想异常开放活跃。在这段并不算太长的时间里,涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家,他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化,成为中国文化的最重要的源头和起点。   由于历史的特殊背景,百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中,封建王朝的大一统注定了要对思想开始实行控制,从汉王朝开始,儒家思想逐渐成为统治者的主流,这一选择便影响了以后中国的历代王朝,也影响了中国人的性格。   中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的,但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然,在一个新的王朝建立的初期,旧的秩序被打乱,新的秩序尚未建立,这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了,中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。   实际上,中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括,儒家是治国的门面和装点,法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此,在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,法家思想不但没有消亡,反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
作者:世化
本书精选了中国经典禅意散文名作40余篇。这些散文以优美朴素的文笔,从人生与命运、信仰一情感、宗教与智慧、迷与悟、生与死、因与缘、善与恶、苦与乐等 多重角度,探讨了人生的意义,表达出诸多对人生的感悟和体验。或寻常平易,真切动人;或机智聪慧,独到精辟,但都流泻出一种对智慧、安宁、慈悲、圆满的人 生大境界的追求与渴望。恰似品茗悟道,虽谈却远。
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