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“古之学者必有师”，是唐宋八大家之首韩愈在《师说》里的着名论断。随着《师说》在中学语文课本里的历年讲授，这一论断也一代一代地深入人心。韩愈说得很清楚：“师者，所以传道、授业、解惑也”。这里的师是指启蒙教育，知识传授方面的老师。
“帝师”一词，最早出现在《史记·留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。本书从记叙帝师生平事迹入手，再现了帝王之师对历代帝王的教育、指导和辅佐，同时揭示了帝师以其亦师亦臣的特殊身份，对帝王决策的各种正面、负面影响之谜。展现给读者一幅亦真亦幻的历史画卷，道出一些亘古不变的历史发展规律。
“帝师”一词，最早出现在《史记·留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。本书从记叙帝师生平事迹入手，再现了帝王之师对历代帝王的教育、指导和辅佐，同时揭示了帝师以其亦师亦臣的特殊身份，对帝王决策的各种正面、负面影响之谜。展现给读者一幅亦真亦幻的历史画卷，道出一些亘古不变的历史发展规律。