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本书是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
《诗经》传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，可说是周王朝社会生活的一面镜子。
本书以诗经原文，配以日本江户时代的儒学者細井徇所绘《诗经名物图解》，使诗句中的花草虫鱼都生动起来，宛若眼前。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。
《论语>与《大学>《中庸>《孟子》合称为“四书”，是一部关于伦理言论的著作，也是研究孔子的主要资料。《论语>善于通过人物的神情语态，展示人物的不同性格。书中不仅有关于孔子仪态举止的静态描写，而且还有关于他个性气质的传神刻画。并且，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了诸多孔门弟子的生动形象。如子路的鲁莽率直，颜回的仁厚贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都给人留下了深刻印象。
叶泽为清代著名神医叶天士的后人，天生重瞳。 解封前，被人称为独眼龙，受尽凌辱，解封后，重瞳的神奇功效显露出来，疑难杂症，手到病除，终赢得心目中的女神，成为一代奇人。
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殡仪馆夜班司机杨厚，经人介绍认识了宋晓艳，第二天晚上就在单位整容室，见到整容师正在给宋晓艳整容，就在杨厚惊诧不已之际，竟然再次见到宋晓艳！ 一系列离奇诡异的经历，就此拉开序幕。
通过一桩桩离奇诡异的案件，跌宕起伏的情节，丝丝入扣的推理，直至最终抽丝剥茧，擒获真凶，让读者随着推理的节奏，在追寻真相的快感中，品味一部悬疑推理精品。