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作者:蜗牛红
汉高皇后,姓吕名雉(音:zhì,ㄓˋ)(前241年-前180年)。汉高祖刘邦的皇后(前202年—前195年在位),高祖死后,被尊为皇太后(前195年—前180年),是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。又称为汉高后、吕后、吕太后。同时吕雉也是封建王朝第一个临朝称制的女子,掌握汉朝政权长达十六年。 有这样一个叫做苏茹的女孩,她穿越了。她的运气实在是差,穿越后既没有帅哥来陪,也不是什么公主小姐,白费了一脑子的赚钱大计,却无力实施——家里有四张嘴等着她去喂,正值饥荒的年代,她拼死拼活却只能勉强让幼小的儿女,年迈的公婆不至饿死。家里的男人?她的男人此刻正在山上落草为寇,享着众贼敬拜的清福!苏茹是谨慎的人,她从不肯打乱历史的脚步,可是这汉高皇后的一生又怎样由自己来书写呢?他们是知己,身在沛县他就处处帮着自己,这么多年的战争,宫斗,他一直留在自己身边,可是·····我爱他吗? 吕后有政治家的风度,匈奴冒顿单于乘刘邦之死,下书羞辱吕后,说﹕「你死了丈夫,我死了妻子,两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。」吕后采纳季布的主张,压住怒火,平心静气复书说﹕「我已年老弃衰,发齿也堕落了,步行也不方便。」然后赠与车马,婉言谢绝,终于化干戈为玉帛,匈奴自愧失礼,遣使向汉朝认错。 “阿泰啊!不是我不爱你!是我不能爱你!”不知道为什么,我这样爱草原,这样欣喜草原上策马奔腾的你,若你不是单于,我不是太后,我一定要亲自挑选一匹小红马,去追赶你远去的脚步。 这孩子不知道为什么长得这样像我,脾气又像极了妹妹······。“赢儿!我绝不会让你娶她!嫣儿是你亲外甥女啊!”为什么赢儿的笑这样阴森,这还是我儿子吗?是什么把他变得如此暴戾?是······我? 前180年,吕后崩,终年六十二,与汉高祖合葬长陵。诸吕欲为乱,周勃、陈平等诛平。
作者:庄适;卢福咸
本书囊括了“国学”之精粹。选注者中不乏叶圣陶、茅盾、邹韬奋、傅东华这样的学界翘楚。这样一份业经选注者消化、反刍的国学精神食粮更便于国学入门者吸收。本书就是该文库中的其中一本。
作者:吕不韦
《吕氏春秋》是战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。吕不韦(?~公元前235年),原是阳翟(今河南禹县)巨商,因帮助秦始皇的父亲子楚继承秦国王位,被任为丞相,封文信侯,食河南洛阳10万户。秦始皇继位后,尊他为相国,号称“仲父”。秦始皇十年被免职,十二年自杀。《吕氏春秋》全书体例划一,篇与篇之间内容有一定的联系与分工,表明它是按统一的计划有组织地编写的。全书的序文《序意》篇叙述著作大旨的部分冠有“文信侯曰四字,表明书中贯彻了吕不韦的思想文化观念及政治主张。
作者:【秦】吕不韦
作者以清乾隆五十三年(1788)刊刻的毕沅校本为底本,参校了国家图书馆和北京大学图书馆所藏的多种元明刻本,并吸收了许维遹《吕氏春秋集释》等著作和一些重要的现代研究论文的成果。全稿按题解、原文、注释、译文四部分安排。题解展示了各篇的主要内容,并对其文献价值与思想意义进行了简要概括,注释准确、简明,译文流畅,是帮助普通读者了解这部重要的先秦典籍的有益普及读物。
作者:纪丹阳
本书是战国末年(公元前239年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。
作者:
本书是先秦的一部重要典籍,杂家的代表作之一。全书分为十二纪、八览、六论三个部分,共计一百六十篇文章,其内容融合了儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想,是研究先秦文化极其珍贵的资料。本书萃取了整本书最精彩的篇章,在原典下加注释和译文,力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《吕氏春秋》,以便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。
作者:
《吕氏春秋》作为一部包罗万象的杂家著作,系统地反映了吕不韦的政治思想主张,但在秦王政统治时期,和崇尚法家的赢政有所冲突,遭罢相而不被重用。但其主张的“无为而治”的政治智慧启发了汉代的统治者,在汉初的几十年里,由于施行“无为”政治,保证了民众休养生息,经济恢复发展,社会平和稳定。可以说,汉帝国正是吕不韦施政纲领的执行者。因此,大历史学家司马迁在《报任安书》中给予了吕不韦和《吕氏春秋》以很高的评价,将其视为在逆境中诞生的不朽之作。为了方便读者了解深邃博大的思想,《吕氏春秋》配了注释和译文,能帮助读者更加深刻地理解他们的思想。
作者:
杂家是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派。杂家虽只是集合众说, 兼收并蓄,然而通过采集各家言论,贯彻其政治意图和学术主张,所以也可 称为一家。
作者:百读
由于他家祖先几代都迁徙居住于北部边境,因而他的生活习俗都和鲜卑族一样。
作者:石地
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是中国历代名臣贤相恪守的道德规范,是他们的社会责任感与使命感的价值体现。他们的人生智慧、处世哲学,以及为官之道,在千百年兴亡成败、分合交替的历史画卷中,经世不衰。读史可明善恶,读史可知兴替,《吕氏春秋》《世说新语》《史记》 《洛阳伽蓝记》等等古典著述都是前人智慧结晶,后来人当以古明志,实现民族复兴。
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