费孝通教授对后辈耳提面命时,说过一句带点哲学意味的话:社会学研究要出故事!费孝通说要“出故事”,不是说让我们去编些故事出来,而是要我们去研究人与文化的始终,有头有尾地去说明问题。
以前做独身、同性恋的研究,多少还是些老的故事,因为这些研究在国外早有人做过;而这次的研究就是个新的故事了。透过这些故事,我们就能够克服文化中心主义的偏见,克服文化差异的壁垒,去了解与自己不同的文化群体及其行为。在这个过程中,至高无上的目标是真实。而恰恰是这一点,总是被人遗忘。
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一个从小体弱多病的富商之子,在寻求续命之法时,意外走上了修仙登天之路!
大唐盛世,天下安泰,风调雨顺,百姓安居。
千年后世,魔物吞天,妖鬼横行,遍野哀鸣。
西游再现,大圣斗天,天蓬下凡,卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回,虚实掩映,真幻交织!
是预言中的梦境?还是尚未发生的现实?
他能否打破命中注定的魔障,消弭还未发生的三界大劫,挽救苍生于水火?
凡人篇:
为求长生,图谋天下!
我钟山,要建立无上天朝,收集天下气运,冲刷己身业障,至此迎抗天威,开天辟地,长生不死。
一命二运三风水四积阴德五功名!
为了长生。修功名者,建立天朝收集天下气运!修积阴德者,创立圣地积攒无量功德!修风水者,更是能够沟通阴阳两界,借天地之势!修运者,……………!修命者,………………!
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仙人篇:
问天下,谁能长生不死~~~~~~~~~~!
一觉醒来,杨奇的人生不再平凡,各种美女纷纷闯入他的生活,让他头疼不已。既然抗议无效,那是接受呢?还是接受呢?
大陆传奇,一战成名;凤凰圣女,风火流星神界刀法;双升融合,金阳蓝月,雷霆之怒,这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上,唐门式微。一代天骄横空出世,新一代史莱克七怪能否重振唐门,谱写一曲绝世唐门之歌?
百万年魂兽,手握日月摘星辰的死灵圣法神,导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。
唐门暗器能否重振雄风,唐门能否重现辉煌,一切尽在《斗罗大陆》第二部——《绝世唐门》!
本书奉献给读者的是作者对于当今广播电视艺术的审美创造、文化传播、艺术功能、产业理念及实践等诸多问题的思考与探索。本书是一本关于广播电视艺术学的基本理论著作,书中对广播电视艺术学的研究对象与研究内容进行了准确界定,研究分析广播电视艺术的构成要素、功能及其属性,并在此基础上试图建构起关于广播电视艺术学的概念范畴及知识体系。
性·婚姻——东方与西方(全本),在西方,与性有关的论争常常围绕着正确与错误,正常与反常,善行与罪恶而展开;在中国,与性的地位有关的却是重大与渺小,崇高与羞耻,上流与下流的问题。在西方社会中,性处于对抗之中——压制与反抗,正常与病态,罪与非罪的对抗;在中国社会中,性被忽视,性在重要与不重要,崇高与低下,浩然正气与鬼魅邪气之间属于后者。
《中国现代性的影像书写:新时期改革题材电视剧研究》重点从"主题思想"、"人物塑造"、"艺术叙事"、"现代性体验"、"艺术生产"和"艺术接受"等几个主要方面来揭示和阐述改革题材电视剧审美现代性的内涵与特质,是中国电视剧艺术研究的新探索和新尝试。
长期以来,性别研究在社会学研究中一直处于边缘地位。社会学忽视性别问题的主要原因来自其功能主义的传统。按照功能主义的看法,性别问题不是一个重要的问题。不同性别的人虽然在地、物质利益、权利方面存在一些差异,但这种差异具有功能上的必要性,并不构成社会不公正。这就造成了对性别研究的轻视。 本书准备在借鉴西方性别问题研究的基础上,分析和论述了性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题,尝试阐明本人对性别问题的一些看法。本书的主要资料来自一个小样本(共162人)的口述史。这一样本以都市女性为主,也有少量的男性和农村女性。由于样本规模较小,这一研究只具有探索性研究的意义,并无推论确定目标总体的价值。
本书是一本投资领域的传世经典,描写了美国投资天才杰西利弗莫尔波澜起伏的投资生涯。全书充满了杰西利弗莫尔的人生和投资思想。他曾数次大起大落,做多和做空都赚过大钱,一生积攒了诸多投资经验,读者能充分领略到主人公当时所面临的社会环境、生活形态、市场演变、交易中的成功和失败,对世界各国的投资者具有高度的指导价值。
眨眼间,数百年的时光悄然而过,曾今那个彻响中州大陆无人不知无人不晓的男人离开了这里,拼尽了全力保全了大陆,虽然他离开了这里,但是这么多年过去了,人们仍然无法忘记他,只因为,他是炎帝萧炎。没错,心没冷,血还热,战斗又怎会停止?