不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……

又名：天空的城 爱情到底是什么，又产生何处呢？我有些想不透，或许所谓的爱情只是一只彩色的蝴蝶，看起来美丽，却永远也不能接近，倘若你真的想把她攥紧在手里，她便会挣扎，然后在挣扎中摩擦掉了所有的色彩，从此苍白。 我好似有点明白，为什么我会如此的小心翼翼了，因为害怕触及不到她的灵魂，却擦掉了那层美丽的色彩！

【盗墓+悬疑+鉴宝】我是东北山村的一个的穷小子，二十世纪初，为了出人头地，我加入了一个北方派盗墓团伙。

一个外科的小医生，一不小心得到了系统加持，横扫医学界，妙手回春，活人无数。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

自然科学家对山体、湖泊、陆地，以及石头、金属矿等物质的形成过程研究都会用到发育、吸收等这样的词来表达，这是言说物质的生命特征性。文字（拼音语言的字母）组成的词、句子对物质，或抽象物质（如，思维运动）的语言表达，其本身就是生命活动，那这样，语言艺术的诗歌，单件作品就是独立的个体生命。这个生命的肌体是构建它的意象序列和给出的隐喻哲理。

收录翟永明诗歌创作三十年（1984-2014）以来的短诗精品。 翟永明是新时期中国女性主义诗歌写作的主要代表。她的组诗《女人》及所标举“黑夜的意识”，就女性诗歌的发展而言，无疑具有开拓性意义。正是以此观念为主导，确立了女性的主体意识，建立起女性诗歌的话语体系。到了1990年代，当某些女性诗歌写作走入极端化的误区的时候，翟永明又提出一种“新的写作形式，一种超越自身局限，超越原有的理想主义，不以男女性别为参照但又呈现独立风格的声音”（《再谈“黑夜意识”与“女性诗歌”》）。她的创作则从内省式的自我经验表述，转入向公众视界敞开，把眼光投射到社会的弱者身上，写出《老家》、《雏妓》等令人震撼之作。翟永明从女性意识出发，但又超越了女性意识，她的博大的人文情怀，富有魅力的女性话语，构成了新时期诗坛的独特景观。

人格现代化使教育面临三种选择:一是重新认识人类精神的永恒价值,从人类本性中寻求人格现代化的内在依据。二是直面历史与时代的叩问,既要从泛道德主义的传统中解放出来,又要防止落入西方科学本位主义的陷阱。三是摆脱封闭狭隘的人伦传统,实现道德视野的文化转向,向开放性、普适化、义务性的道德人格超越。

人格现代化使教育面临三种选择:一是重新认识人类精神的永恒价值,从人类本性中寻求人格现代化的内在依据。二是直面历史与时代的叩问,既要从泛道德主义的传统中解放出来,又要防止落入西方科学本位主义的陷阱。三是摆脱封闭狭隘的人伦传统,实现道德视野的文化转向,向开放性、普适化、义务性的道德人格超越。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。