神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

她本是实力强悍，医术超群的世家家主。 一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐，成为第一位被退婚的太子妃，人人嘲讽！ 选秀宴上，她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。 众人笑：瞎子配残废，天生是一对。 却不知她手握失传丹方，能练绝顶丹药；家养神级萌宠，天下独一无二！ 更可怕的是她家残废王爷—— 一肚子的腹黑坏水，外加逆天修炼体质，秒杀一众天才。 白天坐轮椅，晚上却缠着她要亲亲、抱抱、举高高……

一边是高冷女神，一边是霸道御姐。两个同样身世成谜，水火不容的女人让他左右为难。而因为他引发的争端缓缓展开，一步一步走向更深层次的秘密……

中医理论著作。该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。

杭州西子湖畔的雷峰塔，留给后人几多遐想。 唐灭，藩国割据，史称“五代十国”。吴越国中有一绝色出尘的公主，号“莲华”。 公主自幼与并肩王之子司徒昊定有婚约，就在二人成婚之前，宫廷画师付无尘出现了，注定了与公主的一段虐恋。 国破家亡时，吴越王钱俶大兴修建雷峰宝塔。 当雷峰塔倒，埋葬的不止是佛教圣物，还有一段凄美的爱情故事！

来自宿命的一战，三万年前的诸神为了私欲而放弃苍生，仅剩的三位上神，于三万年后的今天重演那场大战，但是此战后，世间再无神。 帝国的郡主，云游世间的医师，三万年前的缺憾，三万年后补上，女娲终究散了神识，却许云言一场轮回，一场情缘。

浩瀚无尽的大陆，奇妙无比的玄力，得之不易的情谊，悲壮凄凉的战歌！ 少年樊天自暗月城走出，瞭望苍天，他也想要搅起一片属于自己的风云。 不奢求能青史留名，只望这大陆上能留有他的传说。

这部影集共收录了五部作品。《窑洞窗口》记录的是北方黄土高原一个山区村落的农民行为；《市场谱代》记录的是埃塞俄比亚人在市场中的行为；《和平使者》记录的是缅甸克伦族的一支，在割据状态下的行为；《村寨教堂》记录的是贵州以苗族为主的族群宗教生活行为；《无农之村》记录的是南方沿海同样是山区村落的农民行为。其中后三部作品并不完全符合前边列出的四个条件，个别条件缺失，仍可认为是人类学某个侧面相对完整的纪录。

这部影集共收录了五部作品。《窑洞窗口》记录的是北方黄土高原一个山区村落的农民行为；《市场谱代》记录的是埃塞俄比亚人在市场中的行为；《和平使者》记录的是缅甸克伦族的一支，在割据状态下的行为；《村寨教堂》记录的是贵州以苗族为主的族群宗教生活行为；《无农之村》记录的是南方沿海同样是山区村落的农民行为。其中后三部作品并不完全符合前边列出的四个条件，个别条件缺失，仍可认为是人类学某个侧面相对完整的纪录。