身怀至尊天子之血，开启最强天子之眼！ 武技复制！嗜血狂暴！看破虚幻！记忆读取！焚世黑炎！分身瞬移！空间粉碎！无限视界！时间静止！…… 【混沌天帝】凌峰：“我凭这双眼，敢叫天地颤栗！”

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

三千世界，浩瀚无垠，隐含无尽神秘；九重天外，诸朝并立，雄踞一方天宇；万千雄主，谁为真皇？诸天万朝，谁人又可一统三千大世界，万古独尊？羽皇，一个被预为天命之皇者的神秘少年，怀着满腔的仇恨，走上了一条争霸诸天的皇道天途。皇途飘渺，帝道遥遥，且看羽皇如何在万千雄主之中，杀出一条永恒帝路，屹立诸天之巅，帝凌三千……

乡下小子获得传承，从此开启了幸福的人生。

《灵山蛇情》 他，是灵山上灵蛇族的王子！性情冷漠。 她，是他亲眼看着出生的女婴。性格开朗胆大！ 她出生就注定是他的。 她是水中的红莲花。 他是灵蛇族的王子。 他们的命运将如何？ 呵呵，蛇吗？ 我就趴在你身上睡觉！ 没有咬死我就证明你不会伤害我！ 这个小妮子在想什么？ 她不知道这样很危险吗？ 她就不怕我杀了她吗？ ******************************************** 《阎王刹情》 有没有搞错？！去玩居然跑到地狱里去了？！还被面前这个黑黑的大帅哥抓住？！哦，其实人家不黑，只是有点儿阴森，有点儿邪恶，还有点儿妖魅？！ 他谁啊？干嘛抓俄？俄又没犯法！ 什么？什么？捣乱了地狱的秩序？ 咦？！这个帅哥是阎王？！ 管你是不是阎王，先捉弄一下再说！ 唉！ 为什么和他打赌跑到古代了。 哦，算了，知道你以后会有大作为！ 我也来和你比一下。 在满月时杀几个人，三岁时灭一个门，再建立一个杀手组织，十岁时建一个清风山庄，垄断几乎半个国的经济命脉… 这下看你怎么赢我！ 我就是要你的心！！！ ******************************** 灵决定将两篇放一起了，最后的仓促结尾！ 灵想要开始新的文文！ 希望支持！

我再一次见到他，秋波荡漾的漓江。他静静的站在江岸，凤吹动着他的衣抉，拂乱丝发。 他轻唤我的名字，亦如多年前。踩着漓江的水，向我走来。 满江飘落的枫叶，远远望去，鲜红如血。 我想我又做梦了，一个很长很长的梦。

不死战魂战轮回归来，下界重生，再次睁开双眼，已是十五年，成为一个普普通通的高一新生，仅靠美女妹妹生活费支持度日，从此一切发生了改变！ 而均衡凭借前世底蕴，一步步登临巅峰，杀回上界，笼罩诸天！

不死不灭成圣体，一人一剑震苍穹。曾经的古圣，重生到一个废物身上。上一世的无上剑道，这一世的通天法诀。我欲为尊，谁人能挡。

青玄天尊本来是天界的混混老神仙，地位很高，甚至盘古都要叫他师尊。但因他对凡间动了恻隐之心，被天道流放到凡间。 不小心，青玄天尊的魂魄就转世到华夏国东海市的一个因发生了车祸而临死的人身体上。是福还是祸？ 慕容若雪是一个心地善良而痴情的女孩子，在医院照顾发生车祸的欧阳烨而与转世的青玄天尊结缘。

本书共107章，100余万字，于1580—1588年分三卷先后在法国出版。此后，该书再没有绝版过。本书卷帙浩繁，旁征博引，文采斐然，娓娓动人，与培根的《人生论》和帕斯卡尔的《思想录》（已经收录于“最经典英语文库”），并称为欧洲近代哲理散文三大经典之作。从此，随笔（essay）作为一种文体确立下来。 　　本书创作的背景正是法国内战期间，宗教战争的残酷深深刺痛蒙田的心，家国离乱的悲哀与痛楚，贯穿随笔创作的过程中。然而，思想者的身份使他在创作中尽量保持一种理性和深沉，他将愤懑之情化作清新激扬的文字，通过谈自己而谈人类、谈世界，侃侃而谈中，引导人们去体会文字间蕴涵的人生真谛。 　　蒙田随笔内容庞杂，大致集中在三个方面。首先是作者的自我书写与表达。蒙田崇尚追求自我的生活，随笔记录了他简单、自然的生活方式，他的真实样态，他的个性。在《序言》中，蒙田开宗明义：“读者，这是一本真诚的书……我写这本书纯粹是为了我的家庭和我个人。”“我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前，而不做任何人为的努力，因为我描绘的是我自己。”著名的《热爱生命》就是他对生命价值和意义的思考：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”；“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。” 　　其次，随笔记录了作者阅读古代先贤的心得体会和思考，进而追问人性。在《论隐逸》中，蒙田通过引介贺拉斯、维吉尔等人的诗歌，探讨了隐逸生活的真正目的和正确途径。作为一个人文主义者，他强调以人为本，认为人是世界上最美的存在。他对苏格拉底的智慧十分推崇，认同人的智慧不应用来毁灭自己，自以为是是人类最大的弱点。