星武者，修炼星决，觉醒星魂，称霸瀚海星海；陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师，机甲解封，星魂附甲，碎裂星球！一个天生废体的少年，打破桎梏，缔造起于微末的辉煌！

大小的血睛鬃毛狮，力大无穷的紫睛金毛猿，毁天灭地的九头蛇皇，携带着毁灭雷电的恐怖雷龙……这里无奇不有，这是一个广博的魔幻世界。强者可以站在黑色巨龙的头顶遨游天际，恐怖的魔法可以焚烧江河，可以毁灭城池，可以夷平山岳…… 　　这本书，讲述了一个拥有‘盘龙戒指’的少年的梦幻旅程。

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

昔玉溪生以街谈寓诙谐，王君玉、苏子瞻继之，明黄允交复有三续之作，不过博茶前酒后一轩渠耳。余戏仿为之。凡前人所已言者，俱不赘及云。

李义山，浪子，以巷谈寓滑稽。王君玉、苏子瞻各仿之。遂成风流雅谑。后有续者，不免画足，宁复遗珠。徒为大雅罪人，未必能博好诙士一轩渠也。壬子下第，出白门车中识。

奴婢相：添瓶满。挑灯长。放物当路。翻着衣裳。报卓子高。吃干饭。疾睡着。剪烛短。

叵耐：监司闻部下赃滥事发。猾胥曲法取受。奴婢不伏使唤。见非理论讼平人。知人去上官处损陷。

本书主要讲述老北大诞生及发展历程中，北大大学的历史与辉煌，及社会各界北大人的心路历程。

北宋苏辙（1039-1112）撰。辙为北宋著名学者，其生平事迹，详见《诗集传》。此书前有自序，称少年为《论语略解》，其兄苏轼谪居黄州时，撰《论语说》，取辙所解者十之二三。大观元年（1107），闲居颖川，与其孙籀等讲《论语》，因取兄说之未安者，重为此书。按苏轼《论语说》，《宋史·艺文志》作四卷，马端临《文献通考》作十卷，今已不见传本，故不详其始末，其详说更无从考索。辙此书所补凡二十七章，其以“思无邪”为无思、以“从心不窬矩”为无心，观点颇近于禅理；以“苟志于仁矣无恶也”为有爱而无恶，亦属冤亲平等之见；以“朝闻道，夕死可矣”为虽死而不乱，尤显去来自如之义。凡攻驳其兄说者三处：“请讨陈恒”一章，轼以为能克田氏则三桓不治而自服，孔子欲借此以张公堂；辙却以为，虽知其无益，而欲明君臣之义。“子见南子”及“齐人归女乐”二章，轼以为灵公未受命者故可，季桓子已受命者故不可；辙却以为诸侯之如卫灵公者多，不可尽去，齐间孔子，鲁君大夫已受其饵，孔子不去则坐受其祸。“泰伯至德”一章，轼以为泰伯不居其名，故乱不作，鲁隐、宋宣取其名，是以皆被其祸；辙则以为鲁之祸始于摄，宋之祸成于好战，皆非让之过。其说较其兄说为允当。他如以刚毅木讷与巧言令色相证；以“六蔽”章之不好学与“入孝出弟”章之学文互勘，亦颇有所发明。此书对《论语》一书的说解，独成一家；籍其内容，尚可管窥其兄《论语说》之一鳞半爪，对研究宋代的《论语》之学，有一定的参考价值。