书籍详情
收录时间: 2020-06-22 00:16:34
文章如面,万有不同。而要有同乎?古今者所以为文之心而已。不能同其心,而强同其面,则入于伪。伪不可久居,虽有见于今,必不足传于后。是故为文者,必有仁义之质、道德之积;如不得已而后有言。然后其言有物,其言信乃久传。而方其学之始,又必深求古人之心。研说之久,然后古人之精神面目与我相觌,而我之精神面目亦自以见于天下后世。树少与石甫学文时,持论如此。石甫平居慕贾谊、王文成之为人,故其学体用兼备,不为空谈。其文一自抒所得,不苟求形貌之似。其齿少于余,而其才识与学之胜余,相去之远,中间恒若可容数十百人者。既成进士后,尝游粤数年,归则出示以其所为文数大束。余读之,骇服。既为题论而去。
阅读源
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID 源名 最新章节 状态 响应时间 操作
热门小说
作者:月关
【由蒋劲夫、袁冰妍主演的历史剧《回到明朝当王爷之杨凌传》正在热播】   阴差阳错间,乌龙九世善人郑少鹏回到了大明正德年间。   那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。   东厂、西厂、内厂、外廷之间的纷争;代天巡狩清除贪官的故事;剿倭寇、驱鞑靼、灭都掌蛮、大战佛郎机;开海禁、移民西伯利亚……,精彩的故事纷至沓来……   国家和个人的命运,就象历史长河中的一条船,因为他的意外出现,这艘原本注定驶向没落的巨轮,会不会偏移它的方向呢?
作者:唐家三少
作者:杜停杯
我的名字叫梁德,二十七岁,不是学生,穿越后住在襄北市大学城一带,未婚。   我穿越前每天都要加班到晚上九点才能回家,如果摸鱼就会通宵。   我抽烟,烫头,但不喝酒,讲脏话仅止于线上,不充值也不用盗版,猛男必看的番一定会看,决定了早睡早起,就一定拖到十二点,上了床,马上玩手机,每周修仙一到两次,绝不把有趣的番剧和漫画小说留到睡醒后。认识的朋友都说我很正常。   我目前正在想办法穿越回来,如果你是美少女或者有好办法,请和我联系。
作者:我自对天笑
雇佣兵王陈扬回归都市,只为保护战友的女神妹妹。繁华都市里,陈扬如鱼得水,,逍遥自在。然而,是龙终归要翱翔于天,陈扬为了保护美女总裁妹妹,无意中得罪了少林俗家弟子这个恐怖的集团。他要用铁拳,更要用智慧来化解这一桩桩麻烦。且看一代兵王如何用铁拳和智慧打下一片商业帝国……
作者:如墨似血
一代仙界丹师意外附身在一个豪门纨绔身上,成为一个插班生,以一身神奇仙术,混迹于美女丛中,在都市独领风骚! 每天三更。
作者:文抄公
神秘复苏,诸神黎明,一定是好事么? 伴随着灵气复苏所带来的,还有……无解之恐怖! 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂,一段神秘的史诗……
推荐小说
作者:魏征
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
作者:洛水苍穹
玄武门,手足纵情深,不敌万里山河握乾坤。误重生,看尽江山色,血为朱砂骨为墨!当大唐的开创者李建成与李世民同时重生,再次面对血染的江山,骨堆的天下,知晓一切的他们该怎么影响到那段金戈铁马的历史?还会否有那段可悲可泣的玄武之殇?!
作者:张恂子
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
作者:王钦臣
臣等谨案王氏谈録一卷不着撰人名氏说郛载之题曰王洙撰书録解题则以为翰林学士南京王洙之子録其父所言今观此书凡九十九则而称先公及公者七十余则则非洙所著明甚葢编此书者见卷尾有编録观览书目一则末题云王洙敬録遂以为全书皆出洙手不知此一则乃嘉佑以前人所为洙特録而跋之其子附载书末耳世无自著书而自标敬録者也其解绘事后素一条朱子集注取之其论校书当两存解经不可改字就义皆为有识其称校书之注二字以上谓之一云一字谓之一作亦深有理洙字原叔应天宋城人中甲科官终侍读学士兼侍讲学士卒谥曰文子钦臣字仲至赐进士及第官终待制知成徳军据本传及东都事畧洙子惟钦臣一人则此书即钦臣所録也
作者:延寿
诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。鉴体寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差别。国初吴越永明智觉寿禅师。证最上乘。了第一义。洞究教典。深达禅宗。禀奉律仪。广行利益。因读楞伽经云。佛语心为宗。乃制宗鉴录。于无疑中起疑。非问处设问。为不请友。真大导师。掷龙宫之宝。均施群生。彻祖门之关。普容来者。举目而视。有欲皆充。信手而拈。有疾皆愈。荡涤邪见。指归妙源。所谓举一心为宗。照万法为鉴矣。若人以佛为鉴。则知戒定慧为诸善之宗。人天声闻缘觉菩萨如来。由此而出。一切善类莫不信受。若以众生为鉴。则知贪嗔痴为诸恶之宗。修罗旁生地狱鬼趣。由此而出。一切恶类莫不畏惮。善恶虽异。其宗则同。返鉴其心。则知灵明湛寂。广大融通。无为无住。无修无证。无尘可染。无垢可磨。为一切诸法之宗矣。初吴越忠懿王。序之。秘于教藏。至元丰中。
作者:佚名
长阿含经