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收录时间: 2020-06-22 00:16:23
吾祖賢首國師。開宗判教。經窮一代。義百家。解釋唐則天聖后朝。所譯華嚴。至十九卷。大願未終。奄然真寂。清凉始登賢首法席。傳習起信等義。念學無常師。遂人詢北禮。法倣南求。負笈四方。撗經三學。復趨賢首絳紗。偶師遷化。師之門徒。雖高甲宗一慧苑慧英等輩。續其餘藁。皆不繫先古。清涼遽發慨然之歎。故別製新經疏二十卷或開為四十卷。隨經演義鈔四十卷。或開六十卷或開八十卷其疏鈔皆不呦葞熤
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淨土法門。所以稱神珠者。葢佛德圓融。隨心發現。如摩尼寶。有願必遂。經云。諸佛正徧知海。從心想生。是故心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。既云是心作佛。是心是佛。則知是心作九界。是心是九界。世出世法。無不由心而作。無不即心而是。故楞嚴云。知其本因。隨所緣出。諸法所生。唯心所現。如是則十方虗空。微塵國土。皆是心中之物。離心之外。更無一法可得。故知十世古今。始終不離於當念。無邊剎海。自他不隔於毫端。十萬億剎之遐方。的是唯心之淨土。八萬四千之妙相。得非本性之彌陀。余從前捨西方極樂。別言唯心淨土。捨萬德慈尊。別言自性彌陀。背樂邦之慈父。墮死水之深坑。真可哀哉。戀西大師。盡棄舊習。力究此宗。見時人之謬解。愍自己之前非。集諸聖之誠言。闡一乘之妙旨。名之曰淨土神珠。欲令修淨業者。了知現前一念具無量義。信彌陀依正。還在西方。西方依正。不離本性。迴神億剎。實生自己心中。孕質九蓮。豈逃剎那際內。神珠之義。良在於斯。予深愧下愚。無言可讚。聊記親聞。以表師志云爾。
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