这坑爹的原始部落！ “终有一天，我们将重返故地。荣耀依旧在，炎角之火永远不灭。” —————————— 新书《未来天王》已发。原始番外不定期更新。

他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

一张鬼脸面具让世界黑白道两道谈之色变,世界排名第一的杀手组织《收割者》开出五千万美金暗花追杀"鬼首. 世界上不少隐世高手齐齐出现,顿时江湖上一片腥风血雨. 谁都想知道面具后隐藏着一张什么样的脸 传说他拥有神一样的力量 传说他冷酷无情 传说···一切都只是传说,因为和他交过手的人都已经变成了一具具尸体 烈风,无云,枫叶飘,鬼首不现,谁与争锋……

岁己亥余典江南省试淂无锡安生吉以春秋冠其乡比生来竭则温粹之气油然而深长一日手所挍刋其先我素先生集属余序之卷首则当时諌草也当明神宗之世高頋诸君子为士林摽准一时若大庾之谭余姚之孙皆附载安光禄传中而光禄裔孙独能表章其遗文显幽光而伸亮节与史策并垂矣余淂万季埜手书先生本传草藁慨然想见其为人又尝获藏先生之祖桂坡公所旧藏宋椠苏诗施頋注本每念文字之真契出于忠孝非区〈艹渗〉缋之艺所能工也今安生日抱遗经研穷古人心得之秘剖析其同异而所以阐扬先人之撰述者〈艹马〉志不渝又如此君子之泽必昌其子孙理之可信者也生又为余摹桂坡遗像于苏集之前而余得敬识数言于其先人遗文之卷末安氏后人之读书感旧者有所兴起焉则所禆岂浅哉

她是一只好吃懒做的小狐狸，平生唯一心愿，是每天都能吃到热乎乎香喷喷的鸡翅。遇到他之后，她以为终于如愿以偿。可是一朝醒来，她终于明白，贪吃的下场，只能是被吃掉……而他，无论前世还是今生，唯一的心愿，只有一个她而已。这是一个腹黑大灰狼用心良苦地喂养吃货小狐狸的故事。最后的结局，可想而知。——现代玄幻言情，剧情纯属虚构，诸位请勿较真—

《箧中集》一卷，唐元结编。结有《次山集》，已着录。是集成于干元三年，录沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元季川七人之诗，凡二十四首，前有《自序》，称已长逝者遗文散失，方阻绝者不见近作，尽箧中所有，总编次之，命曰《箧中集》。其诗皆淳古淡泊，绝去雕饰，非惟与当时作者门径迥殊，即七人所作见于他集者，亦不及此集之精善，盖汰取精华，百中存一。特不欲居刊薙之名，故托言箧中所有仅此云尔。其沈千运《寄秘书十四兄》一首，较《河岳英灵集》所载颠倒一联，又少后四句，字句亦小有异同，而均以此本为胜。疑结亦颇有所点定。《馆阁书目》谓二十四首皆结作，则不然也。千运，吴兴人，家于汝北；季友，河南人，家贫卖履，博极群书，豫章太守李勉引为宾客，杜甫诗所谓“丰城客子王季友”也。逖，里籍无考，李白、独孤及皆有诗赠之；云卿，河南人，或曰武昌人，尝第进士，官校书郎，今所传诗一卷，仅十七首，而悲苦之词凡十三首，则亦不得志之士。彪，颍洛间人，杜甫诗所称“张山人彪”者，即其人。微明，天水人，名见窦暨《述书赋》。季川即结弟元融，独书其字，未详其故，或融之子孙所录，如《玉台新咏》之称徐孝穆欤？

《极玄集》二巻，唐姚合编。合有诗集已著录。合为诗刻意苦吟，工于点缀小景。搜求新意而刻画太甚，流于纎仄者亦复不少。宋末江湖诗派皆从是导源者也。然选録是集乃特有鉴裁，所取王维至戴叔伦二十一人之诗，几一百首，今存者凡九十九。合自称为诗家射雕手，亦非虚语。计敏夫唐诗纪事凡载，集中所録之诗，皆注曰右姚合取为极玄集，葢宋人甚重其书矣。二十一人之中，惟僧灵一、法振、皎然、清江四人不着始未，祖咏不着其字，畅当字下作二方空，葢原本有而传写佚阙，其余则字及爵里，与登科之士一一详载。观刘长卿名下注曰宣城人，与唐书称河间人者不同乂。皇甫曽注天寳十二载进士，皇甫冉注天寳十五载进士，以登科先后为次，置曽于冉之前，与诸书称兄弟同登进士者亦不同。知为合之原注，非后人抄撮诸书所増入。总集之兼具小传，实自此始，亦足以资考证也。

《诚实求信》中所展示的人物，既有古代的仁人志士，又有英雄、科学家、文学家、医学家等。通过一个个生动感人的故事，心将使青少年读者受到潜移默化的影响。

刊刻地方丛书为今日之急务刊刻辽海丛书尤为吾侪之急务搉举其故约有四因燕启辽东汉郡玄菟艮维之辟历三千年中间硕儒杰士后先辈出远者勿论如后魏韩显宗之燕志高谦之之凉书金张浩之华表山人集王庭筠之文集及藂辨耶律履之文献集类皆自成家言卓尔一时而至今乃无一存岂非以搜集乏人保存无术遂致与荒烟蔓草同归泯灭欤亡者不可复得存者犹可搜集及今不图所失益多一也风土刚劲长于弓马此为艮维之殊质然遂谓拙于文事亦厚诬我先正也试观中州集录存之诗辽东全辽两志录存之艺文熙朝雅颂集八旗文经录存之诗及文中州乐府白山词介录存之词凡辽贤之著作尽多可诵不能废也他如耶律晋卿父子之湛然居士双溪醉隐贺克恭及辽东三老之遗集亦皆文采斐然独出冠时诗大雅曰昔我有先正其言明且清我先正有明且清之言而不知保存之是亦后生之耻二也往者辽阳金氏撰辽东先正著述考凡得百五十余种近顷沈阳关君文瑛撰辽海艺文志更增至数百种然其中有录无书者居十之六七以其搜集之难弥惕散失之易况有清一代作者多为旗籍如熙朝雅颂集八旗文经天咫偶闻著录诸家皆祇着明某旗不详本贯欲知其是否为辽海先正必参稽他籍及询诸故老而后定今日如此来日可知搜而得真是为要务三也语曰物聚所好又曰求则得之不求而致散佚是后人之不知务求而终无所获斯典籍之不可复吾侪守先待后冥心苦索或发于寝食或形诸梦寐往往有得之无意中不胫而自至者彼畿辅豫章诸丛书之刊刻其始也岂必如是之多惟其求之也勤故其聚之也众不于此时旁搜远采网罗一切更何待焉四也具此四因刊刻愈要当世明达必韪斯言