太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

林阳遵循母亲的遗言，去给别人做上门女婿，去装一个废物，为期三年。 现在，三年时间结束了...

【火爆爽文】五年前，废物叶辰犹如地上蠕虫般被人耻笑！但是五年后，他带着一百位上古大能回来了！ 吊打一切，谁与争锋！

这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛…… 　　方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。 　　这个故事，便是从“青云门”开始的。

魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她……掌缘生灭 请看耳根作品《求魔》

2000年前，末日降临，秦太祖建立全球一统之大秦帝国，建举世无双之龙城。 2000年后，秦太祖魂穿废柴少年，表示：朕再向天抢8000年，还有谁不服！？ 不过第一步却是将化成废墟的龙城一砖一瓦重新建立起来……

历经涅槃，终成神佛。 一场异变，天地异象降临全球，神魔从远古之地苏醒，要抢夺这一场天地造化。 金箍御魔，齐天衍圣。 那久远的无敌传承，带来人世间最后一缕曙光。

“老娘早就知道，当特工就没有好下场！”当被潜伏在身边的同事干掉的时候，她是这么想的。 “苏如是，老娘是首席特工，竟然穿越在这么个懦弱的身子上，天啊！这么丑！”当穿越的特工对着镜子的时候，发出一声惊呼！ “温润如玉，清冷孤僻，这不就是老娘心中的标准古代男神吗？”当苏如是看到九皇叔的时候，在心里打了满分。

一代仙帝傲古绝今，却不想被最喜爱的孽徒偷袭，身死魂不灭，穿越地球。 虽在都市，可问道之心不减，虽从头开始，但依旧自信有我无敌！ 登天路，踏九霄，吾身在处即是道场，犯吾道场者杀，闯吾道场者死！

当年的自私与懦弱意会惹来杀身之祸，在见义勇为与明哲保身之间我们应该如何选择？ 每一宗罪案都是一个迷局，而谁又是那个破解迷局的人……

“理念”概念是西方传统哲学的核心概念，从柏拉图开始的西方传统哲学就是以这一概念为根基，建构了一座座高耸入云的哲学大厦，也是从对这一哲学根基的批判入手，西方哲学展现出了它的既是“一个杀死另一个”，又是“花朵、花蕾和实”之扬弃过程的辩证历史。“理念”概念代表了西方文化的一大传统：理论传统。这一传统由对世界的起源和人的本性的探讨为开端，包括了古希腊的哲学、物理学、数学、天文学、伦理学等各学科的成就，在柏拉图和亚里士多德的体系哲学那里达到顶峰。由这一理论传统出发，西方哲学从中世纪到近代都在为寻找主体而作出努力，只不过它们所寻找的主体从神转向了人，可在从一个极端走向另一个极端的同时，否定之否定阶段也悄然来临，这就是后现代主义对主体性哲学的解构。 　　西方文化中的“技术”一词经历了一系列变化的过程。现代人们常用的“技术”（technology）一词源自于希腊语的“tekhnologia”和拉丁语的“technologia”，表示对艺术或工艺的系统的应用；而这两者都出自希腊语的“τχυη”，兼有艺术（art）或手艺（craft）的含义，表示技能。在亚里士多德看来，“技术”是和“自然”并列的两种生成事物的方式，其不同在于自然物是由其内部的原因而生成，技术物则是由于外力而存在。据海德格尔考证，“技术”概念在古希腊写作“τεχικυ”，意指τχυη，而τχυη“不只是表示手工行为和技能的名称，它也是表示精湛技艺和各种美好艺术的名称。Τχυη属于产出”。“技术”概念表征了西方文化的又一个传统：工匠传统。这一传统发端于古希腊人在维持自身生存的过程中对自然规律的把握，包括了古希腊的农业、手工业等相关领域的成就。苏格拉底的父亲就是一位雕刻师，他自己早期也有过一段时间的雕刻生涯。