张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

《我见文学多妩媚》一书是《充闾文集》中的一卷，包括了《青灯有味忆儿时》及《文学自传》两部长篇叙事散文。这两篇散文多是作者对往昔的回忆，作品抒发的是一种别样的情怀。这是一种给人亲近、质朴、纤尘未染甚至有些“前现代”意味的生活图景。作者对故土家园的眷恋和一往情深，与他出身于乡土中国有关，与他深受中国古代文化的熏染有关，但作为一个现代知识分子，更与他经历了官场和世事的“乱云飞渡”有关。纷乱的现实使他心绪难平，他才萌发了“小窗心语觅归程”的心绪。

民国时期，广告已经成为一种产业，广告已经具备现代广告的各种特征，广告设计家登上了历史舞台，他们团结协作创办了现代意义上的广告公司，民国时期的广告形式呈现多样化的发展。按媒体种类不同，民国时期的商业广告活动可以分为：招贴广告、报刊广告、户外广告、广播广告等。本书即是对民国时期的广告活动进行了系统地研究。

月亮主编的《中国大儒传》一书，选取中国历史上15位大儒立传，将丰富的儒文化人格化，使读者在领略大儒们人格魅力的同时，接受儒文化的养护，进而横向展现每位大儒在儒学发展史上的地位，纵向梳理儒学二千余年发展的脉络。

市场推广离不开文案这一管理手段。企业进行产品开发要用到可行性分析报告、设计书等文收；了解信息、进入市场要用到调查问卷及调查报告；搞促销离不开企划书、广告文案；销售时，还要用各种协议、合同与中国商打交道。可以说，市场推广是始于文案、终于文案的，每进行一项工作都要应用到文章。

儒学是对我国传统文化影响*的一种学说，它创立于春秋战国时期，独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中，儒学成为了我国的显学，它对我国社会的稳定，对中华文化的熔铸，对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。