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书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
司马光是北宋时期著名的政治家、思想家和史学家，在文坛上也是一位诗、文俱佳的文学家。然而或许由于其史学与功业影响巨大，学术界仅是围绕司马光的生平、思想、史学贡献等方面进行广泛研究，还未有涉及对他的诗歌的研究。但实际上，当时文坛巨匠王安石、苏轼以及后人对司马光的诗文都有很高赞誉。本书结合北宋中期时代背景、司马光个人生活经历、个性特征以及其思想对其诗歌进行系统研究，试图在把握他的诗学思想、诗歌内容、诗歌意象及诗歌总体风貌的基础上探讨司马光在北宋文学史上的地位。
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。
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《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
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简单地说，《资治通鉴》是一部历史书，它所记载的历史，从公元前403年起，到公元959年止，时间跨度达一千三百六十二年之久，包括了战国时代、秦朝、两汉、三国、魏晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国。它是按时间先后记录历史，所以称为编年史。
《资治通鉴》所记录的历史，主要是政治斗争史，记录的人物，也主要是政治人物，他们如何争夺政权，建立王朝；王朝内部又如何争斗、残杀直至衰败．被反对的力量所取代。这个过程中有智慧，也有阴谋；有勇武，也有残忍；有人性的挣扎、固守，也有堕落。虽然书中也记录了一些文人和其他人的活动，但基本上都和政治有关。
本书是从《资治通鉴》原著中选择了若干篇章编写而成。这些故事每一个都相对独立，具有可读性，而连起来阅读，又能从中大致了解《资治通鉴》所记录的历史面貌。