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太古异兽利爪捏碎诸天星辰,域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣,黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳,远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世!人族强者以利剑问鼎苍穹,在诸天万族中挺起不屈脊梁!楚剑秋偶得混沌天帝诀,从微弱中崛起,踏上万界征程。一念崩星海,一念裂苍穹。一念诛妖鬼,一念葬神魔!俯瞰诸天神域,谁敢争锋?这,就是天帝之威!
为什么这个世界的训练师不用精灵球?
为什么这个世界的训练师能用终极吸取?
为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学?
白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵,思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。
众宝可梦大呼:“好不好的无所谓,主人你什么时候把我们召唤过去?”
白轩淡定的摆了摆手:“急什么,我老婆和女儿还没来呢。”
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林阳遵循母亲的遗言,去给别人做上门女婿,去装一个废物,为期三年。
现在,三年时间结束了...
【火爆爽文】五年前,废物叶辰犹如地上蠕虫般被人耻笑!但是五年后,他带着一百位上古大能回来了!
吊打一切,谁与争锋!
这世间本是没有什么神仙的,但自太古以来,人类眼见周遭世界,诸般奇异之事,电闪雷鸣,狂风暴雨,又有天灾人祸,伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡。遂以为九天之上,有诸般神灵,九幽之下,亦是阴魂归处,阎罗殿堂。于是神仙之说,流传于世。无数人类子民,诚心叩拜,向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜,祈福诉苦,香火鼎盛……
方今之世,正道大昌,邪魔退避。中原大地山灵水秀,人气鼎盛,物产丰富,为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱,是为领袖。
这个故事,便是从“青云门”开始的。
魔前一叩三千年,回首凡尘不做仙,只为她……掌缘生灭
请看耳根作品《求魔》
现在人们公认,儒、释、道三家是中华民族文化传统的三根支柱。儒指儒家和儒教,释指佛学和佛教,道指道家和道教。按照封建正统观点,认为只有儒家的经史子集才有资格代表中国文化传统,佛教、道教典籍属于旁支,文化价值不大。这是长期流行的一种偏见。《罗浮道教史略》对罗浮道教两千年来的历史作了史料性的梳理,为中国道教史增添了一道风景。
舒大刚 杨世文 儒学是中国文化的主体,儒家文化基本上成了中国文化的代名词。本书是中国历代大儒评传,读者于此可见历代大儒的生平业绩、生活风采和学术特色,也可略知中国儒学发生、发展及其演变的历史。
《商痞》这部作品是作者沈海冲心路历程的真实写照。时下比较受读者欢迎的小说题材往往都和官场或者商海有关,而创作这些作品的作者,大都自己没有官场或商海的经历;而《商痞》一书却不同,作者自己就是商海中人,并且在商海中已有十多年摸爬滚打的经历。作品借冼惠明、于亚菲、李婷、赵怀恩、魏国良等人物的悲欢离合、阴晴圆缺,道出了作者对处于转型期的中国市场经济中客观存在的阴谋、陷阱、诱惑乃至忏悔的思考和探究。二十多年前的海冲,为了青年人有更丰富的文化生活,以他的敏感的心、敏锐的眼记载和谋划青年人的精神家园。二十多年后的海冲,历经市场经济和商海浮沉,不断开发自己的精神家园,拿起笔写下他对商海、对官场、对人生的感悟。
不管一个社会发展到何种程度,总会有杀手和妓女。不用把前者想的过于神秘,也不用把后者想的如何卑贱,那不过是份工作。 唐恩穿越后就被逼选择了杀手这份前途无亮的工作, “你有当杀手的天赋。” 唐恩:“呃,我还有这天赋?” “是的,你长相够普通,这点很符合。” “……”唐恩,“可是我连鸡鸭都没杀过。” “没关系,杀手不需要杀鸡鸭,杀人就可以。” “……” (PS:前途无亮不是错别字,故意如此。)进群请输入狸猫。^-^
一百五十余年前,帝国的政治时局正值风雨飘摇,商业却开始一步步走向繁盛的顶峰,一批中国历史上著名的大生意人纷纷登场。在这群夺目的商业精英间,最天才、最具传奇色彩的,却是个名不见经传的名字:古平原。从贩卖一袋私盐做起,短短数十年里,借势谋局,翻云覆雨,周旋于商帮、政府、买办及三教九流之间,将生意越做越大,直至最后纵横各行各业,通吃政商两界,成为财倾天下的一代首富。翻开《大生意人》,从他的这套“玩法”中,读懂在中国传统政商关系下做生意的至高智慧和隐秘准则。
一个耸立于乞力马扎罗峰的非提穿越到了陌生的世界。对于一个非提来说,最危险的不是面对无穷无尽的深海怪兽,而是要忍住将无脑晒船的欧提穿在长矛上的欲望"嘿~~!最近过得怎么样?我刚才一发大建,直接出了大和!看这460毫米的巨炮!就你那点家当,还不够我家大和一炮轰的!”楚剑晨不耐烦的挑了挑眉毛:“忏悔,让他给我把嘴巴闭上。”“是,提督!”“轰~~!”“我靠!这怎么可能~~!我家的大和居然被你家的小丫头一炮大破??你这到底是什么船?"楚剑晨挖了挖耳朵,淡淡的说道:“忏悔者级驱逐舰而已,让你见笑了