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收录时间: 2020-06-22 00:09:43
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热门小说
作者:伟岸蟑螂
张小强是个小人物,本是一名混吃等死的小吊丝,宅在家里的他,躲过丧尸病毒的首次爆发,看到同住一个小区的邻居变成丧尸,他感受到了无边的恐惧,他在人吃人的末世中孤独求生,最后受尽孤独折磨的他,拿起了自己的装备,走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样,因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去,直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离,绞尽脑汁,做陷阱,建基地,抗尸潮,与人斗,与天斗.
作者:高月
这是一个英雄辈出的时代,李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方.....大浪淘尽,千古风流人物。   这又是一个充满机遇的时代,隋末天下,群雄争霸,美人似玉,江山如画,唯强者可居。   魂系千年,权门庶子,黄沙百战,气吞万里如虎,对面李唐的强势兴起,他敢与之争夺天下否?
作者:关心则乱
作者:风上忍
不知何时起,世界上多出了一种连通着各个异位面的神秘区域——幻境。 丧尸围城,学园默示,从零哥杀…… 在这里你可以得到着数之不尽的财富、风情各异的美人,还有那足以毁天灭地的强大力量。 无数追寻着梦想与野心的人们来到这里。 有人欢笑,有人哭泣,有人活着,有人死去。 这里是强者的乐园。 这里是弱者的地狱。 而我们的故事,要从一个身负全幻境最为神秘的EX级血统的年轻人,重生回七年前的那一刻开始……
作者:孑与2
张佳宁、王天辰主演的《唐砖》网剧2018年10月29日起爱奇艺全网独播,更多消息请关注公众号孑与不2...... 梦回长安,鲜血浸染了玄武门,太极宫的深处只有数不尽的悲哀,民为水,君为舟,的朗朗之音犹在长安大地回绕,异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关,此恨何及? 坟墓里的李世民眼见子民涂炭,该发出怎样的怒号?栏杆拍遍,只能见九州陆沉! 胸中也充满郁闷之气,恨不能跨越历史长河,摘飞星,揽日月,让乾坤倒转。 也罢,耳听得窗外鬼鸣啾啾,秋雨婆娑,剪一枝秃笔,为李唐盛世延篇,去掉阴暗的部分,我的大唐没有悲哀,只有金戈铁马的豪情,气吞日月的帝王,百战浴血的猛将,高冠博带的高士,温婉贤淑的皇后,父慈子孝,盛世延绵,这是我的大唐,我的《唐砖》。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者:黑夜的瞳
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本小说的主人公金北斗无意中得到了自己家族族谱中隐藏的藏宝信息,为了寻得祖宗留下来的宝藏,金北斗拉上搭档马骝、九爷和张大牛,一起前往贵州寻宝。凭借一本旷世奇书《藏龙诀》的记载,一行人历经万险,逃出卧龙山吃人洞,辗转来到空心村。传说的金氏宝藏就埋藏在这个荒废而又神秘的百年古村下。却不曾想,他们在这里发现了一个庞大的地下迷城。地底迷城中怪虫、妖尸频现。金北斗发现,原来金氏的祖先,是古夜郎国的大人物。棺椁中,隐藏着一个惊天的秘密……
作者:千墨
本书不是教你诈,而是教你如何保护自己使自己不受伤害、如何与人打交道、如何应对各种竞争,等等。当然,这些经验不可能都从书上学来的,“纸上得来终觉浅”,它的本质是从生活中汲取智慧,是生活的浓缩和提炼。
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本书精选了作者所创作的部分优秀中篇小说作品,《豆汁记》故事的背景为旧时老北京,主要讲了作者小时候家里一个很会做饭的女仆的故事,文中仆人莫姜一个旧时中国妇女的典型形象被作者刻画的非常鲜明。
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“爱吃,是一种态度;能吃,是一种乐趣;懂吃,是一种享受;会吃,是一种学问。真正的生活者,源于对食物的无比热爱。美食给人身体上的愉悦,爱给人心灵上的满足,当美食遇到爱,便幻化出了人世间极致的美好。《人间有味是清欢》精选了梁实秋最经典的谈吃名篇,是梁实秋代表散文“雅舍”系列的精选集。这些记忆的味道,唤醒的不只是对食物的眷恋,更承载了对人和过去时光的无限怀念,带来的是一种情怀,一段回忆,一片乡愁,一种人生。梁实秋散文作品让人在阅读之中如沐春风,余味无穷。”
作者:徐常伟
《胜负》是资本运作高手徐常伟的首部政商小说,讲述了达利集团高层之间围绕企业掌舵权的明争暗斗。资方和创始人之间应该如何“相处”?创始人应该如何维护自己的利益?   章开鹏作为达利集团的创始人,在很长一段时间内,都掌握着集团的控股权。但为了上市,达利引进大量的外来风险投资。无形中,章开鹏手上的股份被一步步稀释。同时,章开鹏的嫡系在董事会的名额,也被削减。章开鹏和风投机构之间的矛盾,逐渐白热化。以富可亚洲的掌门人黄卓群为代表的风投机构,采取了先下手为强的策略,逼迫章开鹏“下台”。章开鹏联合达利的经销商和小股东,展开了反击。一时间,明争暗斗,硝烟四起……   这不仅是小说,更是每个组织、部门、单位、公司……每天都在发生,每天都在上演的真实斗争!
作者:沈从文
民国二十三年的冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行,转到家乡凤凰县。去乡已经十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中那点堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有那点正直素朴人情美,几几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养民功的一种唯实利庸俗人生观。敬鬼神畏天命的迷信固然已经被常识所摧毁,然而做人时的义利取舍是非辨别也随同泯没了。