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收录时间: 2021-06-02 11:26:52
乾朝末年,外戚与宦官争权,庙堂乱政,百姓菜色,终于导致秋林起义爆发,八年征战耗尽乾王朝最后的元气。乾朝大厦风雨飘摇。在镇压农民起义中,地方军阀崛起,地主豪强各霸一方,诸侯早已不再听天子号令,相互攻伐不息。秋林乱后的凤凰郡萧条不堪,社会风气直下,有一少年当街扒一神秘裹面老妇钱财被府吏捉住,次日正要处斩,此时这位神秘裹面人却出来蛊惑百姓造反,有一英雄和一赶鸭人趁乱救下这位少年,谁知这英雄便是一枪挑三雄的冯明,少年也是非常人,那赶鸭人更是农民起义领袖秋林,可神秘裹面人又是哪路人马?
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相传老子修道德,著书上下篇。春秋末期已有老子其人。现在通行本《老子》,多数学者认为在孔子、墨翟之后,可能成书于战国中前期。王弼注本、傅奕本上篇言道,下篇言德。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本,则上篇为“德篇”,下篇为“道篇”。
作者:[春秋]李耳
本书又称《老子》,全书共计八十一章,仅仅五千多字,却微言大义,包罗万象。其内容涵盖宇宙观、人生观、认识论、方法论,以及处世之学、用兵之道、治国之策……老子传下来的这部奇书,经过两千多年岁月的洗礼,风采更胜往昔。其光辉熠熠的朴素辩证法,饱含智慧的妙语箴言,深刻玄远的大智慧,今日读来仍能令人耳目一新、深受启迪。   本书添加详尽注释,并作深刻解读,同时附加了河上公、王弼、朱元璋等人对这一经典古籍的精彩点评。
作者:(唐)龙兴观碑本
钱大昕曰:案河上公注本“道可道”以下为道经卷上,“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本,谓其不析道德而上下之,犹近于古。不知陆德明所撰释文,正用辅嗣本,题云“道经卷上”,“德经卷下”,与河上本不异。晁氏所见者,特宋时转写之本,而翻以为近古,亦未之考矣。予家藏石刻道德经凡五本,惟明皇御注本及此本,皆分道经、德经为二,盖汉、魏以来篇目如此。而此本为初唐所刻,字句与他本多异。
作者:【周】李耳(出版)
道德经 【周】李耳
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圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没有过的,前贤解老,开篇即陷入道不可言说论,这就为打开老子道的大门设置了障碍。