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收录时间: 2021-06-04 09:20:29
本书是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集,韩非子的文章说理精密,文笔犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。本书重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。
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《吕氏春秋》是战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。吕不韦(?~公元前235年),原是阳翟(今河南禹县)巨商,因帮助秦始皇的父亲子楚继承秦国王位,被任为丞相,封文信侯,食河南洛阳10万户。秦始皇继位后,尊他为相国,号称“仲父”。秦始皇十年被免职,十二年自杀。《吕氏春秋》全书体例划一,篇与篇之间内容有一定的联系与分工,表明它是按统一的计划有组织地编写的。全书的序文《序意》篇叙述著作大旨的部分冠有“文信侯曰四字,表明书中贯彻了吕不韦的思想文化观念及政治主张。
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“三百篇中的男和女,我个个都爱……”木心说《诗经》,“诗三百,一言蔽,会吾中。”   木心诗集《诗经演》,本名《会吾中》,木心晚年亲自编订,依据《诗经》创造性地注入现代内容,每首14行,整整300首。内篇收入《同袍》《执手》《关关》《桃之》《无寄》《三星》《乌镇》《鱼丽》《蒹葭》《子衿》《十亩》等263首,外篇收入《吾闻》《沧浪》《观水》《挟山》《天下》《混沌》《其苏》等37首,文字是古典的,观念是现代的,赏玩修辞之美,俨然一场纵意迷失于汉字字义、字型、字音的纷繁演义。   中国的传统典籍,木心说,“四书中,我最喜欢《论语》,五经中,最喜欢《诗经》。”中国的“人”和中国的“自然”,木心认为,从《诗经》起,历楚汉辞赋唐宋诗词,表现着平等参透的关系,乐其乐,忧其忧。   一个汉字就是一部文化史,一个汉字就是一把锁。木心是“作家里的作家”,木心诗集《诗经演》是一部匪夷所思的“木心版《诗经》”。天书是需要“解锁密码”的,今《诗经演》每一首今都配有古典文学专家的注解——相隔三千年,以近乎文字考古学的能量,《诗经演》为现代汉语实施了一场尚待深究的实验。