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如果杀人不是为了装逼,那将毫无意义;如果活着不是为了装逼,那还不如死了。杀,就杀他个尸横遍野,装,就装他个巅峰不败!
不正经的简介:
这游戏也太真实了叭!
怎么打着打着队友的衣服就没了?
什么?你问我这游戏正经不?
当然正经了!
搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。
还有比这更真实的游戏?
好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。
那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾!
……
正经的简介:
穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。
从那天开始,整个废土都不正经了。
身患绝症脑瘤的少年陈羽获得学霸系统,从此逆天改命,强势崛起,开启他彪悍的学霸人生!
“陈同学,考到大夏国史上唯一的满分,你此刻是什么感受?”
“……”
“陈教授,当你得知自己获得诺贝尔物理学奖的时候,你的心情是如何的?”
……
薛家小姐,才貌双绝,十六嫁得如意郎,恩爱和谐,三载相伴,郎君高中状元。
夫荣妻不贵,他性贪爵禄,为做驸马,将她视作尚公主路上的绊脚石,杀妻灭嗣。
骄纵公主站在她塌前讥讽:便是你容颜绝色,才学无双,终究只是个小吏的女儿,本宫碾死你——就跟碾死一只蚂蚁一样简单!
被污声名,悬梁自尽,幼弟为讨公道却被强权害死,老父得此噩耗一病不起撒手人寰。
洪孝四十二年,燕京第一美人薛芳菲香消玉殒,于落水的首辅千金姜梨身体中重焕新生!
一脚跨入高门大户,阴私腌臜层出不绝。各路魍魉魑魅,牛鬼蛇神,她以牙还牙以眼还眼。
曾经柔软心肠,如今厉如刀锋!姜梨发誓,再也不要微如尘埃任人践踏,这一世,平府上冤案,报血海深仇!
他是北燕最年轻的国公爷,桀骜美艳,喜怒无常,府中收集世间奇花。
人人都说首辅千金姜家二小姐清灵可爱,品性高洁,纯洁良善如雪白莲花。
他红衣华艳,笑盈盈反问:“白莲花?分明就是吃人不吐骨头的食人花。”
姜梨:“国公小心折了手。”
姬蘅:“这么凶猛的食人花,当然是抢回府中镇宅了。”桀骜美人vs世家千金,男主妖艳贱货,女主白莲花精,强强联手,虐遍天下,就问你怕不怕?
请支持正版茶~~
霍格沃茨是个奇怪的地方。整容失败的魔王求职遭淘汰。套着两层羊毛袜的白发老头,夏天还嫌冷。从不洗头的魔药教授怕秃顶,钥匙管理员爱撸龙!
威廉本想平凡度过七年,直到那夜,学院休息室的门把手被偷走……
本书是《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》的合集。《板桥杂记》是余怀流传最广且影响巨大的一部作品。记述了明朝末年南京秦淮河畔诸名妓及有关见闻,以此寄寓黍离之悲,故国之思。《幽梦影》用小品的笔法,写出作者个人独特的见解,是一种全新的风格。每一则包含一种哲理,读之令人回味无穷。《浮生六记》是一部自传体散文,原有六记 :《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记逍》。今存前四记。作者以纯朴的文笔,记述自己大半生的欢愉与愁苦、生死与别离的惨痛经历。是中国古代文学史中稀见的记录夫妻间家庭生活的作品,情感真挚动人。
本书包括《浮生六记》《闲情偶寄》《小窗幽记》《随园食单》:《浮生六记》:清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情,从不刻意造作,得以浑然天成,独树一帜,达“乐而不淫,哀而不伤”之境界,深为后世文人所推崇,流传至今,已成经典。本次出版选开明书店民国本为底本,考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本、林语堂英译本重新点校;并请张佳玮精心译述,作长文译记为读者导读;收录“沈复的一生”(年表)“沈复三十年游历图”,附“光绪三年初版序”“潘麐生题记”“光绪三年初版跋”,便于读者朋友更好读懂中国挚美经典,从中获益。
全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,该书深刻地描绘了当时的社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世,然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人,但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经受了九九八十一难,一路降妖伏魔,九九归一,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真。
本书中央编译出版社出版。是早期白话,对现代人来说总有一些距离,何况还会有一些现代人不熟悉的典故和风俗习惯。所以,本书作了比较详细的注解,希望能对读者欣赏、品味这部名著时有所助益。
人为什么活着?这是一个亘古不变的追问。无数哲人、艺术家穷其一生探索、践行,为后人呈现了形形色色的答案。世间万物都不能自己证明自己的存在、自己肯定自己的价值,必须透过他人或他物来揭示和判定。作为社会性的群居动物,人近乎本能地需要得到他人与社会的认可。人人都需要被关注、被尊重、被认同、被“注目”。然而,真正的人生超越,一定是从“向外求”转向“向内求”,最终在征服别人(求注目)的过程中征服自己(得自由)。通过为人处世来修正身心、回归自我、找到自我,真正活出自己,做最真实的自己,不再在乎他人目光,达到内心的宁静、平和,获得人生的大圆满、大自在。