南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

神秘复苏，诸神黎明，一定是好事么？ 伴随着灵气复苏所带来的，还有……无解之恐怖！ 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂，一段神秘的史诗……

崇祯七年三月，山西陕西大旱，赤地千里，民大饥。四月，李自成入河南，与张献忠合兵攻取澄城。七月，后金军进围宣府，兵掠大同，沿边城堡多失守。 　　大明内忧外患，风雨飘摇！ 　　这年的七月，王斗意外来到大明，成为宣府镇保安州舜乡堡一普通小兵…… 　　…… 新书《续南明》已发布，大家可以点作者信息，或是下面的隆重推荐找到观看。

楚俞，一个资深二次元爱好者，一个他人眼中的死宅，一个读者眼中的坑爹漫画作者！ 那一天，他获得了承载着平行世界地球上众多优秀漫画作品的系统..... 开始了他自认传奇，实则坑爹的漫画家人生！ 读者甲，“老师，拜托了，请先把全职猎人画完再开新坑可以吗？这断更都三年了，三年之后又三年，都开坑十年了，你是想让我儿子把全职猎人完结篇烧给我吗？” 读者乙，“楚俞老贼，你懂个屁的cl，再不把古河渚复活明天我就寄刀片给你！” 读者丙，“呵呵，湘北倒在了全国八强就完结了？楚俞老坑比，你一句“青春的梦想是不完美的”就想混过去吗？我发誓，今后你的作品我就是死，死外边，从我家楼上跳下去也不会再看一眼！” ......

近日，特约记者对腾达集团总裁裴谦做了专访。 腾达集团目前估值已达千亿级别，业务涉及游戏、互联网、数码硬件、文化传媒、餐饮等多个领域，深刻地改变了人们生活的方方面面。 而裴谦，也被视为“绝世好老板”、“不世出的投资奇才”、“天才游戏制作人”，拥有“无为而治的管理才能”和“对行业风向的精确洞察力”。 面对记者，裴谦大吐苦水。 “我真不是什么商业奇才啊！” “我的成功，完完全全都是运气使然！” “我最初的目标，只是想亏光五万块而已……” 看，商业天才的人生就是这么的谦虚而又低调。 书友群： 792351511（新群） 1064135703（快满了） 893157567（快满了）

1818年，叔本华完成了《作为意志和表象的世界》的第一版。这部不朽之作分为四部分，并附有一篇对康德哲学的批判。1844年，《作为意志和表象的世界》的第二卷与第一卷一起出版。在第二卷里，叔本华用成熟的思考分别对其第一卷里的论题做了澄清和扩充。《作为意志和表象的世界》的基本论点，即世界分为表象和意志两个部分，一切表象的存在都是意志的客体化。所有理性、知识都从属于意志。叔本华自认为是康德哲学的改造者。康德认为我们有一个可以感觉、可以认识的世界，还有一个独立于我们所有的知觉之外而自在的世界，即物自体世界。叔本华把物自体看作是能够被直接认识的，物自体就是意志。这里使用的“意志”一词必须从广义上来理解。 首先，在人和动物身上，意志表现为被观念或表象所决定的动机因素。在有机体的本能和植物性的生活中表现为刺激敏感性，在经验世界的其他形态中表现为机械的变化过程。这些不同的内在的或外在的种种因果关系所共有的总的涵义，根据它用以直接为人们所认识的唯一形式，应该先天地命名为意志。其次，就物自体与现象之间的关系而言，物自体不是现象之因。即使在人身上，意志也不是他的肉体或他的肉体活动之因；然而这一实体通过时空直观中的表象间接表现为肉体，并在认识中被理解为有因果必然性，且依赖于其他现象的东西；这同一实体在自我直观中被人们认作意志。第三，意志作为物自体只能是单一的、普遍的宇宙意志。事物只有作为现象在观念中和在认识中才彼此不同，而其实质是同一的。意志是一与全。正是现象的欺骗性使个人区分他自己的祸福与他人的祸福并使二者对立。最后，宇宙意志只以自身为对象；它愿望只是为了愿望，实际存在的东西其本身只是一种意愿。在此意义上，叔本华命之为生存意志。宇宙意志是物自体，它在无时间限制的永恒过程中创造自身，并且体现在现象无休止的变化中。 意志在所有自然无中的全能对人类来说具有悲剧的意味，人类不是被前面的东西牵引，而是被后面的东西推动，绝不是生命诱使人们前进，而是必然性驱使他们向前。自然界中最基本的驱动力就是生殖。要摆脱压倒一切的意志力量至少有两个途径：伦理学和美学。从道德意义上说，就是要拒斥激情和欲望，把自己的意志变成“否定意志的意志”，即“禁欲”；从美学意义上说，可以静观艺术的美，意识到一切世俗生活都是虚无，生命意志就是人的原罪，人只能靠恩宠才能得救，即达到一种佛教式的虚无主义寂灭境界。尽管叔本华试图通过伦理学和美学来摆脱宇宙意志的限制，但他并没有找到人类真正自由的个体意志，他对人类行为主体的最后忠告是：我们个体的行动决不是自由的，所以，每个个体只能做出他那个特定时刻做了的那些事情，绝不可能做出其他的事。 叔本华的思想影响了包括尼采、克尔凯郭尔、维特根斯坦、萨特、托尔斯泰等在内的一大批哲学家和文学家。叔本华通过建立意志的形而上学，清除了康德的自在之物为上帝保留地盘，但他仍然继承了传统基督教和康德的禁欲主义。尼采在叔本华的基础上进一步推翻了禁欲主义对生命意志的否定，将生命意志发展为权力意志，从而完成了对基督教和柏拉图主义传统的彻底颠覆，确立了一种新的价值观。

隐世灵族的小公主魂魄回归，闯入鬼域，遇到了被诅咒的鬼王。相识相恋，是情之所至，还是一路算计？ 命运的齿轮偏移，他对她痛下杀手，却对着另一个人叫出属于她的名字。讽刺不讽刺？ 当尘埃落定，他们站在了命运的峰顶，一切，如一场梦。

1920年出版的纯真年代为她获得了普利策奖。故事发生在19世纪70年代末、80年代初的纽约上流社会，在那个如金字塔般的社会里，最高阶层在衰败，底层在崛起。一个爱情故事背后，隐藏着怎样的暗涌……

历子舒，尚书府庶女，琴棋书画、诗词歌赋、皆有涉猎。身为庶出，却心比天高，整日跟嫡姐历子衿如影随形。而及笄之龄，却成为亲姐的代替品，被主母送上了傻王欧阳智的迎亲花轿。历子舒醒来已经身在洞房，不愿接受眼前一切，一头撞死在喜床上。阴差阳错，借助别人的身体重回旧世，却又身陷另一囹圄……

两年陌路夫妻，离婚当天，她却被他推倒。她拼命想逃，他一推成瘾。 某天，他将她逼到墙角：“老婆，你掏空我的感情，不尽妻子义务，想逃之夭夭？” “倪若水，你够了，明明是你拒绝我在先。” “老婆，那等我补偿够了，再让你逃。” 于是，她天天被推倒，无力奉陪，只能求饶：“老公，你绯闻女友那么多，要雨露均沾啊！” “老婆，我就喜欢独宠你。” 世人都说慕南烟被宠坏了；倪若水却说，她嫁了我这么优秀的男人，走路都应该横行霸道。 【男女主身心干净1V1，女主非傻白甜！】

优良的家风，一定是经历了几代人的努力和实践，在无数经历中总结的适合这个家庭的宝贵经验，是在大风大浪中沉淀下来的教育结晶，这种无声的教诲、*基本的教育理念，是流淌在家庭身体中的血液，是一个家庭的灵魂，他可以规范个人的成长道路，更能够成就家庭的进步与发展。