“秦首长,你太大了……”
“明明只比你大几岁,年纪大的会疼媳妇,大点能给你幸福。”
重生归来,叶蓁开启了虐渣撕贱副本。
医术逆天,异能在手,渣男靠边,贱女败走。
拿了我的给我还回来,吃了我的给我吐出来。
原本打算一路霹雳火花带闪电的走巅峰,没想到路上遇到一个战功显赫,腹黑高冷的军中虎。
谁料,腹黑冷面大老虎,婚后却成了一个会疼媳妇、宠媳妇、爱媳妇的乖乖虎。
(巨爽+异能+爆宠+双洁+医术,各种爽点,总能G到你。)
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不可明状的存在将地星扩大一百倍,整个世界都被游戏数据化。
远古的存在开始回归,混沌中有异族在蠢蠢欲动。
这是大秦猛卒与盛唐羽林军的争霸,也是魏武卒与陷阵营的碰撞。
当斯巴达勇士遇上黄巾力士,当教廷的十字远征军碰上蒙古铁骑......
象兵、铁浮屠、维京海盗......人类、兽族、异族侵袭.......
谁,才是诸天最强文明?
他年少稳重,无故落得萧瑟,一心平定天下。她素雅宁静,纤手舞文弄墨,只为恩爱不疑。他本想为她撑起一片江山,却终未寻到那双清澈眼眸。她本想为他点上一支守候的红烛,却只能遥望难解的情愁。民国战乱四起,军阀混战,阴谋诡计接踵而至,家国爱恨交织。谁是谁的归人,谁又是谁的过客。千次轮回,百般哀愁,生死可会相托,离合可会飘落?
九天九地,魂者林立。强者立于九天,如璀璨星辰,弱者匍匐大地,似渺小蝼蚁。少年白夜意外开启神秘天魂,修无上魂术,御魂御剑,冲上九天,荡尽星辰,传奇由此开始...
简单粗暴是我的行事风格!不服就干是我的本色!
别惹我,否则,我不介意让你知道‘王者归来’这四个字怎么写!!!
新书已经上传《都市之近身狂兵》,求兄弟们支持!!
南秦倾了一个谢,半壁江山塌一空。
忠勇侯府被株连,世代名门望族一朝灰飞烟灭。
谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华,零落成尘。
本以为尘土皆无,奈何上天厚爱,再许一世——
她看着依然繁荣的家族和平安的至亲,发誓只要她在,定要忠勇侯府不倒,谢氏不绝!
于是,她弃闺房,出侯府,混入皇室隐卫的巢穴里习武艺,学权谋。
八年后,她送了皇室一份天大的谢师礼回京!
自此,钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。
美人靠上轻卷云袖,贵妃椅上执手棋盘。
洞若观火,乾坤在握。
弹指风华江山覆,箭羽皇都乱飞花。
南秦京城因她的归来霎时风起云涌。
谢芳华要让世人知道,她这个柔弱的闺阁女子,不止知风月,也知乾坤!
本文一对一,一生一世一双人。
【小剧场抢先看】
凤尾香罗帐如烟似霞,光彩夺目,上万御林军持箭以候,蓄势待发。
皇宫禁苑,谢芳华高卧在美人靠上,看着对面的男子,指尖轻轻捻动着黑色棋子,淡淡道,“两利相权取其重,两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理,你难道不知?”
男子懒洋洋地点头,“知!”
“既然知,为何今日还来?”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军,口气严厉,“不怕死无葬身之地?”
男子斜睨了她一眼,无所畏惧,“媳妇儿跑了,自然要追回来!”
谢芳华眉心一动,继而讽刺一笑,“你媳妇跑了,来找本宫作何?”
男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里,恶狠狠地看着她道,“穿了皇后的衣服就是皇后了?你问过爷答应了吗?南秦的江山他说了算,女人我说了算!”
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人这一生,总有些东西,是必定要坚持去做和要承担的!写文便是我要一直坚持做的事情,你们便是我要承担的甜蜜的负担!
——致最亲爱的读者们————by西子情
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神秘复苏,诸神黎明,一定是好事么?
伴随着灵气复苏所带来的,还有……无解之恐怖!
一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂,一段神秘的史诗……
疏盡宏廓之幽宗者。盡字是教。餘皆是義。宏者大也。即是廣義。通収五教。若巨海遍納於百川。廓者空也。即是深義。別揀九宗。同天池。獨具於十德。或宏者事法界。廓者理法界。二字相合者。事理無礙法界。幽宗事事無礙法界。或四字相合。同詮一真無障礙法界。斯則能被之教義也。
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科分大經章段。起自關內憑小山瑤。前代未聞也。吾祖章安作疏益詳。至荊溪將迦葉品分正緣了。別指方隅。則權實進否曉然而明。可善乎派深。良哉析重也。余復以佛性周徧三千具攝而分今文。分而又分。賓主問答。引文釋義。略無混亂。雖短脛亦可以厲法流孺子。敢當荷負矣。或曰猶牧女之添水。將非澆漓於乳味乎。不然乳益乳也。苟能鑽搖醍醐可獲。豈仍乳而已耶。
每个部分中含有多个故事,每个故事由两部分构成,前面部分是精选的故事主干,后面则是心灵启迪的“点睛”之笔,主要是对故事内涵进行深入挖掘和哲理阐述。
宋云间沙门净岳撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分。今文分而又分宾主问答。引文释义略无混乱。虽短胫亦可以厉法流。孺子敢当荷负矣。或曰犹牧女之添水。将非浇漓于乳味乎。不然乳益乳也。苟能钻摇醍醐可获。岂仍乳而已耶
嘉禾語溪常樂教寺住持傳教苾蒭善喜因金錍說無情佛性義始曰不覺[穴/爿*臬]云牛世反無情有性終曰忽然夢覺所問所答都無所得前代諸師乃見始終寐語故不辨也近代有作顯性錄或為注解孟軻曰子誠齊人也知管仲晏子而已矣。金錍云僕野客也容儀麤獷進退不恒逼前平立又云於是野客恭退昃跪。