一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

星武者，修炼星决，觉醒星魂，称霸瀚海星海；陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师，机甲解封，星魂附甲，碎裂星球！一个天生废体的少年，打破桎梏，缔造起于微末的辉煌！

大小的血睛鬃毛狮，力大无穷的紫睛金毛猿，毁天灭地的九头蛇皇，携带着毁灭雷电的恐怖雷龙……这里无奇不有，这是一个广博的魔幻世界。强者可以站在黑色巨龙的头顶遨游天际，恐怖的魔法可以焚烧江河，可以毁灭城池，可以夷平山岳…… 　　这本书，讲述了一个拥有‘盘龙戒指’的少年的梦幻旅程。

凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

人人都追求成功，而影响成功的却是人们身上那些消极的、失败的因子。有的人对成功的认识产生了误区，有的人生性懦弱、视成功为畏途，有的人信心不足、害怕困难，有的人甘于平庸、不愿创业，有的人想成功却缺乏干劲，有的人则缺乏成功的方法……这些都是阻碍我们成功的绊脚石。当有100条路走向成功，如果你希望找到通往成功的最佳直径，那么《成功可以少走弯路》会告诉你如何删减其中的99条！《成功可以少走弯路》由金波编著。

公姓宣諱若海字伯宗鼻祖諱允祉皇朝文淵閣學士本朝湖南察使號退休堂曾祖考諱應禧行縣監祖考諱迪行康翎縣監考諱義問大丘府使贈兵曹參判公生於萬曆七年己卯為人剛直豁達毅然有執不以利疚不為勢屈惟吾義也少時不肯留意世事考府使公曰汝何不作舉子業公曰方為子弟職未遑也府使公曰立揚孝也宜早為之毋替家聲也公遂業武中乙巳科時年二十七以宣傳官兼備局郎三歲不調庚戌遭府使公艱丙辰又代祖考縣監公制十餘年之間贏於喪以故宦未達服闋還為備局郎是時汗連歲侵擾義定宣鐵間民不安堵屬汗遣使求和朝廷不得已許焉庚午春胡差來關西販置青布還至龍灣為上國兵所迫登山竄走其後他差到義州又為上國兵所攔阻不得傳國書而逃歸朝家大懼將遣慰問使而難其人以公文武備具有專對才喉司請遣之上曰可翌日發行乃崇禎四年辛未三月三日也修書附奴訣老親而行到瀋龍胡以汗言問曰有甚事來耶公曰貴國差人連為道路所梗不得傳國書而歸是以來慰也龍胡曰兩國約誓勿助粮島中聞爾國差員領米入送何公曰我國連歲饑饉救死不瞻遑恤他人乎龍胡曰　漢人來告運米使姓名可招對詰也公曰　漢人亡降奴也我則鄰國使也吾豈與奴面乎龍胡又曰國書不書年號只揭帖式何也公曰約和時我國明言上國年號不可去之意貴國亦然之今只揭帖式何不可之有龍胡曰此則然矣勿助粮誓天而今咧

闻如是。一时佛在罗阅只耆崛山中。时与五百沙门俱。皆阿罗汉。平旦皆被袈裟持钵入城丐食。时城中有四姓豪贵家。国中第一所居高燥。舍宅楼观甚好。垣墙周匝七重门。四姓豪家字檀尼迦柰。有一子字制年十六。父檀尼迦柰殁。故制独与母居。佛时到其家丐食。时制在内第三门住。遥见佛来制即念言。是人何壹端正绝好乃尔。好如明月珠。光明如日月。

大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也。法行有时。寄必得人。兴和三年岁次大梁。七月辛未朔二十五日。骠骑大将军开府仪同三司御史中尉。渤海高仲密。众圣加持。法力资发。诚心敬请三藏法师乌苌国人毗目智仙。共天竺国婆罗门人瞿昙流支释昙林等。在邺城内金华寺译。四千八百七十二字。

園苡呈祥苡音以。香草也：法師鳩摩羅什。此云童壽。龜音丘茲國人。七歲出家。日誦千偈。其母携至月支國。見一羅漢曰。此沙彌年至三十五。當大弘佛教度無數人。每唯其言。一日曰。方等深教應大闡真丹。唯爾之力。時符堅據關中。太史奏云。有德星現外國分野。當有大智人入輔中國。堅曰。朕聞西域有羅什。將非是耶。即遣呂光率兵伐龜茲國。光既獲什。迴至凉州。聞符堅為姚萇所害。乃據關外僭號後凉。萇崩。子興襲位。廟庭俄生連理樹。逍遙園葱變為苡。以為祥瑞。遂伐呂光。迎什入長安。待以以國師之禮。興於逍遙園引諸沙門聽什講說。辯通華夏。覽舊經與胡本乖铡Ｒ院胧及四觎恫萏盟屡c僧?音略。利也等八百餘人。更集四方義學沙門二千餘人。對舊經考校。譯此妙法蓮華經一部七卷。什曰。所譯法華等經幸共流布。若所譯無謬。願焚軀後舌不焦爛。言訖而終。至於闍維。舌界不灰。委見梁僧傳及南山感通傳。韋天人曰。什公聰明善解大乘。彼自七佛已來傳譯。得法王之遺寄也。俗以陷戒為言。此不須疑。什位三賢。非悠悠者也。　出弘贊第二卷及現應錄上之一。

感于时世世事，人之道德品性乖张错乱丑态百出，虽人性之良知尤在，但没落颓势难收，虽为善者常以善为念，但为恶者却不以恶为耻，堪比下流唯恐落后之人比比皆是。虑人皆有善恶，而历史的真相却是赤裸裸的，故本书以先秦史籍记录的史实为依据，以其恶事而究人，列举了我国公元前历史上的108个为人性首恶之人，同时佐以中华脊梁，以期望为恶者良知回望，心生愧疚自新之心，将为恶者以史为鉴。