冷凡是个孤儿，他非常非常的善良，他是金钱为粪土，他见到美女会脸红！！！可是他逃不过被天诅咒的桃花运，逃不过被天诅咒的财神命！！！

摊上一堆不靠谱的爹娘，那就得自己靠谱才行啊。

随珠的抽奖系统老牛了，不仅送她海岛度假全装备，还送她回了到了过去，成了锦鲤属性娃子娘！！！ 身处小渔村，磨刀霍霍向……海洋！ 系统带她发家致富；系统带她逆袭人生； 系统带她……儿砸喂！找你爹就算了，咱娘俩相依为命挺好的！ 某人：“……”

网游界曾经的一代王者阎王因失去记忆而沦为普通人，当记忆再度归来之后，阎王再度进入游戏之中，集合曾经的手下，横扫网游界。 这是一个王者归来的故事，这是一个群雄并起的年代。这是网游最辉煌的年代，而我阎王，将再度成为那最为辉煌的王！ (这本书其实可以作为帝王归来的后篇，因为后期帝王归来的角色都会出现！)

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

他是世人闻风丧胆的魔帝，从不轻易出手，否则必见血光，让人不寒而粟。然而他也是当今公认的傻王，智商犹如十岁孩童，天真烂漫，每日傻傻痴痴。到底哪个才是真正的他？她只是异世的一缕幽魂，与他是两个不同世界的人，却因为一场阴谋，成了他的替嫁新娘。嫁就嫁吧，反正都是过日子，嫁给一个傻子或许比做一个尽受人欺负的庶出女要好得多，起码也能混个王妃来当当。可一切似乎都不是她。新婚第三天：“娘子，人家说夫妻要生娃娃，我要怎样做才能生娃娃？”“去找度娘。”“哦，度娘在哪里？”“”果然是个傻子，不过跟这样可爱又俊俏的傻子一起过日子，其实也蛮好的。

她，林静儿！名扬天下的静水医仙，依居柔然，万民敬仰！却生性恣意洒脱！随心所欲 做自己喜欢的事！什么世俗礼教？什么三纲五常？自己开心才最重要！隐去绝世的容颜，也只因不愿做那貌美却薄命的红颜绝世！ 他，慕容烨！名震宇内的不败战神，十年沙场，叱咤风云！终灭七国，一统天下！却传言，他貌比恶鬼，其丑无比！残虐暴戾，生饮人血！不近女色！尤其厌恶女子的接近！世间女子无不避之如洪水猛兽！ 那一日，云山深处，丛林幽幽！他被骷髅教数百杀手围攻！本可凭一己之力荡平黑衣人！却不想体内的寒毒突然发作，身负重伤，命悬一线！ 她，却如零落凡尘的九天玄女般自万仞绝壁凌空而下，仅凭一支娇娆桃枝，诛杀所有骷髅教众！ 短暂的邂逅，转瞬话别离！却将一种名为爱恋的情愫悄然种下！ 百花宴上，一道圣旨，他与右相之女柳凝嫣婚事落定！却是落花无意，流水无心！各有算计！ 她只想做太子妃！而他，只想娶那个淡若烟月，恣意洒脱的女子！ 为偿前债，静儿欣然决定代替柳凝嫣嫁与世间女子皆避而远之的陵王！ 貌比恶鬼，其丑无比？静儿微微撇了撇嘴，容貌美丑不过是一幅皮相罢了！ 残虐暴戾，生饮人血？切！凭着本姑娘的身手还用担心会被人觅食了不成？ 不近女色，厌恶女子？那不更好！当个挂名王妃，清闲度日，逍遥快活，岂不妙哉？待哪日休书到手，她便可以挥一挥手，不带走一片云彩！ 洞房再见，他的面具取下，她的容颜转变，他们，都没有认出对方！ 可是，精明睿智如他，又岂会被一副面容迷了眼？ 她的容貌可以改变，可是，她那淡然随意，恣意慵懒的气质却改不了！ 那双自初见时，便深深烙印在心底的秋水明眸不会变！ 那股似桃之娇娆，似兰之清遐的气息不会变！ 原来，他魂牵梦绕的女子，竟一直在他的身边？还是他的王妃？还有比这更幸福的事么？ 不过，既然她冒名代嫁，他也不愿拆穿她！如今她已经在他的身边了，他唯一要做的便是宠她爱她护她便好！ 于是，世间纷传，陵王不仅相貌绝世，风华无双，而且情深温柔，宠妻无度！世间女子无不望之心叹！ 太子妃梦碎成空，柳凝嫣亦被陵王风姿所迷，竟无耻反诬静儿瞒天过海，阴谋代嫁！ 静儿懒懒的撇了撇嘴，本姑娘人也嫁了，心也动了，他，只能是本姑娘的！你就别想了！不然——红唇轻勾，慵懒一笑，敢窥视本姑娘东西的人，都已经去排队投胎了！

传闻冷血无情的九王爷，对自己的女儿奉为至宝，爱不释手。捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。哎呦，人家只是不小心年穿过来的一个小杀手而已，“王爷爹爹”没必要这么热情对待吧，什么？不是亲身的？什么？娘子要从小培养？神啊！

余治平四年冬於郡西之妙果而寄講焉明年夏諸新學請事文墨消釋高麗師所錄天台四教于時權以霅川之科分節文之起盡散集諸部法言解釋義之綱要未逾二旬乃成三卷題目之四教集解焉艸創纔畢尚未琢磨便為學者傳寫流布世人咸將何晏集解致難而不曾以杜預集解為妨且儒之集解既存二說今之題目何必怪哉嗚呼管闚之局也而有斯惑焉今熈寧九年居大雲西院講訓之餘於是考覈霅川之科未為盡善矣遂乃自出科文一貼仍又檢校疇昔集解頗有疎略也故重修飾亦為三卷所患識見荒蕪辭理鄙昧未能發明聖賢宦奧聊且備于初學分其句逗而已遐方近處見茲再定之文不須復留未治之本也。

夫諸佛菩薩。現三身遊十方世界。弘六度以攝五道眾生。眾生之性。邪見妄取。言將行摺ｐ耘c理背。雖欲服勤冥奧。濫觴洪源。而智不能知。慧不能照。適足以為名相。為盖為纏。乃見讎魔冤。受制外道。倒屣六塵之境。攘臂三界之內。無復突國陷陣。先鋒而出者。悲夫聖人所以恢張逸網。為大權之教。或昔為能仁之師。今為弟子。或祕菩薩之行。現聲聞之學。於是以清淨為戰場。以持戒為守禦。以金剛為鋒刃。以方便為間諜。以會眾為將士。以說法為號令。遂與無數部伍共破魔城。城內諸魔悉皆降伏。歡喜踴躍發菩提心者。無量無數矣。自雙林涅槃之後。乏輪輟軌。慧日韜暉。使六道眾生狴牢日固。故我諸佛菩薩。悲其若此。所以用威神之力。現無數身。將以解其扃鐍。而示之要會。故世之言雙林大士自云是彌勒應身。明矣。不然。何以有自然無師之智超出凡夫之中。辯才無方。玄解經藏。恒以護持正法。發眾生之聾瞽。皆如經言。維摩之奉戒清淨。葢以攝諸毀禁。俾歸正道者也。時梁武帝以皇王之貴。精勤佛寶。由是異人間出。共羽翼正教。如大士之時。比丘僧則有智者．陀．慧集．慧和．普建．普成。居士則有傅普敏．徐普拔．潘普成．昌居士。皆六度四等。清心淨行。以嚴持於身。放生蔬食。醫病救苦。以泛愛於物。造立塔廟。崇飾尊像。以嚴佛事。敷演句偈。闡揚經論。以廣多聞。此皆是不可思議之人。行不可思議之事。迭為表裏。用度難信難化之人。欲使其得登無上之道。見當來之佛耳。頴以煩籠久翳。長夜未曉。恨不得於日月之下。親承鑒燭。猶願上生兜率。下會龍華。故以伐木思人。聞韶忘味。將恐芳塵散逸。後來無聞。遂追訪長老。編而次之。以為傳八卷。以示于後云耳。

沙彌律儀者。明事之典也。雲棲要略者。顯理之書也。事即戒相威儀。理即無作戒心。事無理不明。理無事不顯。事理一如。戒心明矣。葢如來大慈。說是戒經。使出家者。無為無欲。清淨自守。但經律深奧。義廣難明。故大師乘願而來。刪繁取要。略而解之。以世間法。釋出世間法。以出世間法。顯世間法。其間少研罪相。多於勸持者。意沙彌初入道門。未便預聞篇聚也。吾本師見月老和尚。中興止作。其要略文理優暢。感發初機。故傳戒三十餘年。凡受戒者。必令深思熟讀。使其威儀庠序。知所施行。乃與登壇受具。是以此書盛行於世也。然大師以春秋之才。而解戒相。用禮記之法。而輯威儀。若非窮究經律。博通傳史者。則不能識其源委也。余數十年來。恒以為念。因此朝夕黽勉。遍搜內外諸書。析義消文。積成上下兩卷。名曰述義。述其要略之大義也。後之覽者。倘因跬步而登山。由初津而入海。即達如來境界。事理宛然。則知一切治世語言文字。皆與實相不相弑骋病