书籍详情
收录时间: 2020-06-22 00:16:32
如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身长三丈面长四尺。知是文殊师利菩萨即时礼足长跪合掌白菩萨言。云何现身而来至此。必有因缘。菩萨答言如是如是。苾刍此阎浮提内诸众生等。当有病苦。阿修罗迦楼罗等住须弥山王一面。与诸天人互相交战。是故虚空中日月无光星辰不现。天人败已修罗获胜。时诸鬼神因斯得便。化女人形恼乱众生生诸疾病。或头痛腹痛眼耳鼻痛。或生痈疖瘰疬痔漏疥癞疮癣。或复疟病。其疟发时或隔一日二日三日四日。乃至风癀痰癊一切恶病。又阎浮提内降大风雨。或寒或热或涝或旱。五谷不丰人民饥俭悉皆中夭。复现虎狼师子藐拏等兽。侵损有情夺人精气。如是众难竞来逼恼。
阅读源
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID 源名 最新章节 状态 响应时间 操作
热门小说
作者:文抄公
神秘复苏,诸神黎明,一定是好事么? 伴随着灵气复苏所带来的,还有……无解之恐怖! 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂,一段神秘的史诗……
作者:凌虚月影
建造各式各样的防御塔,收集千奇百怪的功能建筑,抵抗一波又一波凶悍的怪物攻城。 叮,您的超级捕兽夹从攻城怪物中成功捕获一头精英魔怪。 叮,使用塔变天赋,您的基础箭塔变异为基础剑塔。 叮,您的溅射炮塔杀敌数目超过十个亿,自动升级为核弹灭世塔! 叮,达成隐藏条件,您的电磁塔和极光射电塔可以融合为等离子火花塔…… 无尽世界,不一样的塔防游戏,全新职业混沌城主,带您体验无尽野怪攻城。 冒险者们,快来守城吧!BOSS就要出现啦!
作者:苏晴
作者:一品堂
十年饮冰,难凉热血!他是最强龙刺,更是暗黑界的王者。一代兵王风云回归,从此通天之路何人敢阻!
作者:兔子有点难过
【1v1耽】“你空着的心,就是我的家乡……” 自称钢铁直男的林深绑定了系统,本以为是攻略之旅,没想到却是被扳w之路! 终于完成任务,主神大人却步步紧逼,“林深,来还债。” “怎么还?” 系统:【欠了一屁股债当然要还啊!】
作者:云霆飞
拓拔野逆天重生、身藏神根、手握神符、拥有前世记忆,从小开始修炼最难修炼的炼体法决神魔九变。 神魔九变,每修炼成功一变,不但肉体力量暴增,还多一些神奇的本领。 为了修炼神魔九变,拓拔野走遍无数星宇世界,闯过无数险地绝域,大战神魔神兽鬼神。 最终,神魔九变大成,成就真正的神魔霸体,无敌诸天万界。
推荐小说
作者:安玄
欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更为痛。八者从痛为爱。九者从爱为求。十者从求为得。十一者从得为生。十二者从生为老病死。是为十二因缘事。此十二事欲起。当用四非常灭之。何等为四非常。
作者:慧思
我闻如是。私家牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅槃。
作者:窥基
《唯识二十论述记》凡二卷。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十三册。本书为世亲所著唯识二十论(玄奘译)之注释书。内容首叙唯识二十论之著作缘起,其次分三门阐释安立大乘三界唯识之义,并解释非一切种拨有性等问题。又唯识二十论及成唯识论乃法相宗之根本要典,故本书与成唯识论述记乃成为有关唯识学之基本入门书。
作者:张燮
《东西洋考》,明张燮撰。张氏龙溪(今福建漳州龙海海澄)人,万历二十三年(公元一五九五)举人。书成于万历四十五年(一六一七),前有萧基、周起元、王起宗三序,及其自识之凡例。这儿所谓东西洋实际上皆属东南亚,而东洋系指南海东部及附近诸岛,反之则称西洋。
作者:李树清等
本书内容丰富,信息量大,基本涵盖了先秦的主要人物。这些人物至今仍有着旺盛的生命力,因为他们根植于中国灿烂的文明史的肥沃土壤之中,并时时给我们精神上以营养。本书既可作为大中学生的课外读物,也可作为案头必备的工具书。请记住,翻开本书,就是翻开了历史。
作者:曹伯启
(臣)等谨案曹文贞公诗集十卷后录一卷元曹伯启撰伯启字士开砀山人至元中荐除冀州教授天厯初官至陜西诸道行台御史中丞卒谥文贞是集一名汉泉漫藁后有至元戊寅呉全节跋称为其子江南诸道行台管勾复亨所类次国子生胡益编为十卷又称有张梦臣欧阳原功苏伯修吕仲实四序此本皆不载总目于四序之前又列有御史台咨文太常博士谥议亦皆有录无书盖传写佚之后录一卷为曹鉴奉勑所撰碑及像赞祭文哀词挽章而目中提调校刋誊写姓名一条亦未载入则后人删之也伯启生于宋末元初而家世江北不染江湖末派亦不沿豫章余波所作乃多近元佑格惟五言古诗颇嫌冗沓其余皆舂容娴雅沨沨乎和平之音虽不能与虞杨范揭角立争雄而直抒胸臆自谐宫征要亦不失为中原雅调矣