书籍详情
收录时间: 2020-06-22 00:16:31
臣等谨案白云稿五卷明朱右撰右字伯贤临海人自号邹阳子元至正二十一年尝诣阙献河清颂不遇而归洪武三年召修元史六年修日厯除翰林院编修七年修洪武正韵寻迁晋府右长史卒于官明史文苑传附载赵埙传中所著白云稿本十卷今世所传仅存五巻杂文之后仅有琴操而无诗检勘诸本并同无可校补朱彛尊静志居诗话谓后五巻尝得内阁本一过眼恨未钞成足本则彛尊家所藏亦非完帙也右为文不矫语秦汉惟以唐宋为宗尝选韩栁欧阳曾王三苏为八先生文集八家之目实权舆于此其格律渊源悉出于是故所作类多修洁自好不为支蔓之词亦不为艰深之语虽谨守规程罕〈月吾〉变化未免意言并尽而较诸野调芜词驰骋自喜终不知先民矩矱为何物者有上下床之别矣
阅读源
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID 源名 最新章节 状态 响应时间 操作
热门小说
作者:唐家三少
作者:杜停杯
我的名字叫梁德,二十七岁,不是学生,穿越后住在襄北市大学城一带,未婚。   我穿越前每天都要加班到晚上九点才能回家,如果摸鱼就会通宵。   我抽烟,烫头,但不喝酒,讲脏话仅止于线上,不充值也不用盗版,猛男必看的番一定会看,决定了早睡早起,就一定拖到十二点,上了床,马上玩手机,每周修仙一到两次,绝不把有趣的番剧和漫画小说留到睡醒后。认识的朋友都说我很正常。   我目前正在想办法穿越回来,如果你是美少女或者有好办法,请和我联系。
作者:我自对天笑
雇佣兵王陈扬回归都市,只为保护战友的女神妹妹。繁华都市里,陈扬如鱼得水,,逍遥自在。然而,是龙终归要翱翔于天,陈扬为了保护美女总裁妹妹,无意中得罪了少林俗家弟子这个恐怖的集团。他要用铁拳,更要用智慧来化解这一桩桩麻烦。且看一代兵王如何用铁拳和智慧打下一片商业帝国……
作者:如墨似血
一代仙界丹师意外附身在一个豪门纨绔身上,成为一个插班生,以一身神奇仙术,混迹于美女丛中,在都市独领风骚! 每天三更。
作者:文抄公
神秘复苏,诸神黎明,一定是好事么? 伴随着灵气复苏所带来的,还有……无解之恐怖! 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂,一段神秘的史诗……
作者:月关
【由蒋劲夫、袁冰妍主演的历史剧《回到明朝当王爷之杨凌传》正在热播】   阴差阳错间,乌龙九世善人郑少鹏回到了大明正德年间。   那是一个多姿多彩的时代,既有京师八虎的邪恶,又有江南四大才子的风流,还有大儒王阳明的心学,再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角,不得不为了自己的命运,周旋在这形形色色的人物之中。   东厂、西厂、内厂、外廷之间的纷争;代天巡狩清除贪官的故事;剿倭寇、驱鞑靼、灭都掌蛮、大战佛郎机;开海禁、移民西伯利亚……,精彩的故事纷至沓来……   国家和个人的命运,就象历史长河中的一条船,因为他的意外出现,这艘原本注定驶向没落的巨轮,会不会偏移它的方向呢?
推荐小说
作者:陈修园
医学从众录
作者:徐度
《却扫编》多载宋代典制,有较高史料价值,如记载集贤院、弘文馆在唐宋时代变迁和政治待遇:“唐开元中,始聚书集贤院,置学士、直学士、直院总之。又置大学士,以宠宰相,自是不废。其后又置弘文馆,亦以宰相为大学士。本朝避宣祖讳,易为昭文,然必次相迁首相始得之。其后惟王章惠随、庞庄敏籍、韩献肃降旨初拜直除昭文,故王岐公行献肃制词,有曰‘度越往制,何爱隆名之私’者,盖谓是也。”可补唐宋制度史之阙。再如枢密院长官的充任,可看出宋代重文轻武的政治倾向:“文臣签书枢密院,始于右元懿,初称枢密直学士签书枢密院事,竟以本院学士而签书院事而已。至张公齐贤、王公沔皆直以谏议大夫为之,不复带学士,自是不复除。武臣签书枢密院,始于杨守一。”所选论诗语,如言“用意太过,反失于凿”,“作诗之外,他应有知”,及“作诗大要忌俗”等,均可取。
作者:倾杯序
都市怪谈、血腥杀戮、噩梦来袭,谁在幕后操纵?废弃工厂的窗口出现了一个神秘的女孩,她不仅可以预知人的生死,更讲述了一段如梦如幻、令人匪夷所思的故事。这一切,却令李月恒深陷噩梦之中,欲罢不能。儿时玩伴、周公计划、神秘失忆,这一切背后又到底隐藏了什么秘密?
作者:红潮
"段明,一个有些自恋的家伙,家里没什么钱,学习成绩又不好,却整天挂着一副欠揍的笑脸,人生对他就像一场戏,何必太认真。这样一个平凡的人,却被一个神秘组织盯上了,一颗药丸就彻底改变了他的命运,通过身体潜能的开发,拥有了自己独有的异能--瞳术
作者:说白
有一个强势的老婆是什么体验? 一,上不了床。 二,纳不了妾。 三,偷不得腥。 四,…… 混迹江湖,我拼的不是实力,而是关系。
作者:施德操
《北窗炙輠录》一卷,宋施德操撰。德操有《孟子发题》,已著录。是书炙輠之名,盖取义淳于髡事。然所记多当时前辈盛德可为士大夫观法者,实不以滑稽嘲弄为主,未审何以命此名也。德操与张九成友善,故《孟子发题》附刻於《横浦集》末。其学问则九成纯耽禅悦。德操多称道二程,虽间一及苏氏,而不甚郑重。其第一条即言王氏新法由於激成,以阐明程子之意,则宗洛而不宗蜀,其微意固可概见。惟林灵素妖妄蛊惑,实方士中桀黠之雄,而德操称其有活人之心,未免好为异论。又解孟子万物皆备一条,尤近荀卿性恶之旨。其横浦之学偶相渐染,故立是异说欤?瑕瑜不掩,分别观之可也。德操病废终身,行事无所表见,《志乘》至不载其姓名,其书明以来传本亦稀。朱彝尊始得是本於海盐,乃稍稍传抄流播。残编蠹蚀,几佚幸存,亦可云希覯之秘笈矣。