不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

薛家小姐，才貌双绝，十六嫁得如意郎，恩爱和谐，三载相伴，郎君高中状元。 夫荣妻不贵，他性贪爵禄，为做驸马，将她视作尚公主路上的绊脚石，杀妻灭嗣。 骄纵公主站在她塌前讥讽：便是你容颜绝色，才学无双，终究只是个小吏的女儿，本宫碾死你——就跟碾死一只蚂蚁一样简单！ 被污声名，悬梁自尽，幼弟为讨公道却被强权害死，老父得此噩耗一病不起撒手人寰。 洪孝四十二年，燕京第一美人薛芳菲香消玉殒，于落水的首辅千金姜梨身体中重焕新生！ 一脚跨入高门大户，阴私腌臜层出不绝。各路魍魉魑魅，牛鬼蛇神，她以牙还牙以眼还眼。 曾经柔软心肠，如今厉如刀锋！姜梨发誓，再也不要微如尘埃任人践踏，这一世，平府上冤案，报血海深仇！ 他是北燕最年轻的国公爷，桀骜美艳，喜怒无常，府中收集世间奇花。 人人都说首辅千金姜家二小姐清灵可爱，品性高洁，纯洁良善如雪白莲花。 他红衣华艳，笑盈盈反问：“白莲花？分明就是吃人不吐骨头的食人花。” 姜梨：“国公小心折了手。” 姬蘅：“这么凶猛的食人花，当然是抢回府中镇宅了。”桀骜美人vs世家千金，男主妖艳贱货，女主白莲花精，强强联手，虐遍天下，就问你怕不怕？ 请支持正版茶~~

霍格沃茨是个奇怪的地方。整容失败的魔王求职遭淘汰。套着两层羊毛袜的白发老头，夏天还嫌冷。从不洗头的魔药教授怕秃顶，钥匙管理员爱撸龙！ 威廉本想平凡度过七年，直到那夜，学院休息室的门把手被偷走……

这是最好的时代。两大阵营斗而不破，通向“新大陆”的大门已经开启，探索与开拓，勇气和光荣是整个银河的底色。

如果有一天，太阳消失了，人间一片黑暗，会是什么样的世界呢？巨变中的地球陷入了黑暗，从此没有了阳光，没有了星空，只有无尽的寒冷与黑夜，人类从此进入黑暗与血的时代……

道本一理，法分三元。天元、地元、人元也。丹宗九品准三成，初成、中成、上成也。其三元丹经，分而言之，天元日大丹，地元日神丹，人元日金丹。合而言之，初成日金丹，中成日神丹，上成日大丹。是三元皆有大丹、神丹、金丹之名也。在天元尽性了命，地元擒砂制汞，人元移花接木。在初成百日筑基，中成十月养胎，上成三年乳哺。而天元在丹之孔不外彼铅我汞，取盗互藏之天宝。

有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮升虚空中。光明照曜净无纤埃。证之者无新旧无浅深。说之者不立义解不立宗主。不开户牖直下便是。动念即乖。然后为本佛。故其言简其理直。其道峻其行孤。四方学徒望山而趋。睹相而悟。往来海众常千余人。予会昌二年廉于钟陵。自山迎至州。憩龙兴寺。旦夕问道。大中二年廉于宛陵。复去礼迎至所部。安居开元寺。旦夕受法。退而纪之。十得一二。佩为心印不敢发扬。今恐入神精义不闻于未来。遂出之授门下僧大舟法建。归旧山之广唐寺。问长老法众。与往日常所亲闻。同异如何也。

西国五印度僧众住持稍加严丽。或居伽蓝寺宇兰若僧园。每日浴像焚香采众名华。布散供养礼拜赞佛。虔诚恭敬旋绕日日。如是精勤毕命为期无替。每日清晨若不修此供养誓不自食。远近诸国共同无有不作之处。盖是众僧修持常敬奉者也。其像唯除土木彩画不可浴之。若是金银宝玉铜镴鍮石如是等像悉堪常浴。凡拟明旦所用浴像香水。今夕各别浸香细捣绢包经宵水浸。但是诸香皆堪浴像。一味香水各别一瓶。亦不以多香和杂一处。其瓶可用不受触者为佳。所谓金银诸宝铁铜铅镴白净瓷瓶无破损者是也。皆须磨洗令其光净。上题香水名号次第轮用。如贫无者可取未曾经用新净石瓦木瓶以充其事。更不得杂用即成秽触。受得用盛浴像已了香水。行此法者于净触行护威仪。最须精细作意。诸供养器物准此应知。至灌浴之时洒扫堂殿。于宽净之处以净牛粪涂一大坛径可一丈。置一宣台于坛中。上安一大器物。中施一台子上安尊像傍置一床。油单覆上诸香水瓶次第行列。五种法供养物。百索长线新净软帛墼等物罗列于上。众既集已。共请明法阿梨。或举众中最尊上座。为众称诵浴像经中启白发愿大乘妙偈。句句众人普皆随诵偈曰。

《煎茶水记》一书约900字，根据陆羽《茶经》的五之煮，略加发挥，而尤重水品，力嫌陆羽的“煮茶之水，用山水者上等，用江水者中等，井水者下等。”叶清臣《述煮茶泉品》篇末称“泉品二十，见张又新《水经》，又《太平广记》卷399引此书亦称《水经》。

孙绰云：“涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。”信矣哉！盖寰瀛之灵墟，三清之别馆。按《真诰》云：“天台山高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一，当牛斗之分，以其上应台宿，光辅紫宸，故名天台，亦曰桐柏。”栖山陶隐居《登真隐诀》云：“大小台处五县中央（原注：即余姚、临海、唐兴、句章、剡县也）。大小台乃桐柏山，六里乃至二石桥，先得小者。复行百余里，更得大者，在最高处采药人，仿佛见之，石屏虹梁，与画相似。

东坡先生尝谓杭之有西湖如人之有目某亦谓越之有鉴湖如人之有肠胃目翳则不可以视肠胃秘则不可以生二湖之在东南皆不可以不治而鉴湖之利害为尤重昔东汉太守马臻之开是湖也在会稽山阴二县界中周回三百五十余里溉田九千余顷湖髙田丈余田又髙海丈余水少则泄湖归田水多则泄田归海故会稽山阴无荒废之田无水旱之患者以此自汉永和以来更六朝之有江东西晋隋唐之有天下与夫五代钱氏之为国有而治之莫敢废也千有余年之间民受其利博矣