书籍详情
收录时间: 2020-06-22 00:16:23
尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。我如是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力。
阅读源
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID 源名 最新章节 状态 响应时间 操作
热门小说
作者:堂燕归来
穿越汉末荆州一名出身低微的寒门少年,内有名门世族轻视排挤,外有天下大乱,战祸将至,生死难料。 那又如何! 我有超级量子气象系统在手,翻云覆雨,天崩地裂,尽在我一念之间。 看我如何崛起于寒微,搅动风云,与天下群雄争锋! …… 周瑜:阿西巴!怎么东南风变成西北风了?糟糕,特么的火船反烧回来啦! 曹操:我火烧乌巢,眼看就要烧尽袁绍粮草,怎么晴空万里突降大雨,贼老天啊,你坑我的吧! 刘备:这六月酷暑为何天降大雪,冻死我也,云长翼德,咱兄弟三儿快来抱团取暖啊!孔明,速去暖床! 苏哲一脸茫然:我昨晚就是做了香艳的美梦而已,怎么一觉醒来,十八路反苏联军就都不见了? 众红颜知己:夫君,昨夜天降大雨,山洪爆发,他们都被冲到海里喂鱼去啦!
作者:仗剑问天
三尺青峰,一池血地,茕茕少年,逆流而上。家族弃少,天生废魄,遭未婚妻无情灭杀,临死之际,意外觉醒应龙武魄,承袭太古战神圣体,从此踏天而起!觉醒绝世武魄,一路灭杀各路天骄,邂逅红颜,成为太古战神,战神临天下,俯瞰众生相!
作者:忘语
凡人修仙,风云再起 时空穿梭,轮回逆转 金仙太乙,大罗道祖 三千大道,法则至尊 《凡人修仙传》仙界篇,一个韩立叱咤仙界的故事,一个凡人小子修仙的不灭传说。 特说明下,没有看过前传的书友,并不影响本书的阅读体验,但感兴趣的书友,也可以先去看看《凡人修仙传》,再来看本书哦。 诸位道友,新书《大梦主》已经上传了 哦。
作者:夜寒书生
李察重生在异世界,成为了一一个小贵族家的继承人,总算不是一个碗开局。 可是这个世界好像很危险,北有巨人,南有海族,更有兽人咄咄相逼,人类远称不上强大。 幸好,李察带着英雄无敌系统总算有了掌控自己命运的能力。
作者:沉默的忧伤
爹爹不疼,姥姥不爱的富家子,被所有人抛弃,浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋,毁了他的一生。 这一切,都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中,他机缘巧合的转职成野人,独占神农架,坐拥神农谷,建城争霸! 这里有名震天下的历史武将,艳绝当代的历史美女,他该何去何从? 新书:《万古武神》求支持
作者:木瓜黄
推荐小说
作者:菩提流志
尔时毗那夜迦。于鸡罗山。集诸大众梵天自在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座而起。稽首作礼于大自在天请言。我今欲说一字咒饶益众生。唯愿印可听我所说。诸天言善哉如汝所说。毗那夜迦得说欢喜踊跃。即说毗那夜迦一字咒曰。
作者:杨冬苟
这是一本不同凡响的书。书中的100多个故事会使您爱得博大深沉,活得充满激情;会使您更有信心地去追求梦想与幢憬。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之 时,这本书会给您以力量:在惶惑、痛苦和失落之际,这本书会给您以慰藉。毫无疑问,它会成为您的终生益友,持续不断地为您的生活提供智慧。
作者:杨冬苟
从第一堂课“用爱回报生活中的磨难”说起,以许多睿智的小故事论述了宽容、自信、珍惜、积极、信念的重要性。每一个观点都充满了启发性,每一课都值得细细 品味。它将会使你爱得更加博大深沉,活得更加充满激情,让你更有信心去追求梦想和憧憬生活。在面临挑战、遭遇强敌,受到挫折和感到无望之时给你力量,在惶 惑、痛苦和失落之际给你慰籍。这些历经世事菁华沉淀的人生哲理,不仅让你受益无穷,更足以改变你的一生。
作者:义净
论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。
作者:弘赞
生死事大。迅速無常。學道人。當時刻以此為念。日月易邁。若弗云來。生者不修。死將奚具。饕餮陋習。誠為可恥。此溈山警策之所以作也。鼎湖。
作者:澄观
問凡夫之人欲求解脫當云何修答曰當修二二者何一人空二法空夫生死之本莫人法二執迷身心總相故執人我為實有迷五蘊自相故計法我為實有計人我者用初照之知五蘊和合假名為人一一諦但見五蘊求人我相終不可得云何名為五蘊色受想行識是云何之身則色蘊所地水火風是其相如何堅則地潤則水煖則火動則風心則四蘊所受想行識是其相如何領納為受取相為相造作為行了別為識若能依此身心相諦分明於一切處但見五蘊求人我相終不可得名人空乘此行出分段生死永處涅槃名二乘解脫計法我者用後照之知一一蘊皆從緣生都無自性求蘊相不可得則五蘊皆空名法空若二雙照了人我法我畢竟空無所有離諸怖畏度一切苦厄出變易生死名究竟解脫問夫求解脫祗是了妄證真但能契真如理寂然無念則便離亢渭倥d心蘊方求解脫豈不乖理哉答離蘊真妄約何而立且五蘊者身心之異名行人若不識身心真妄何能懸契不達真妄之本諸行徒施故經云若於虗空終不能成斯之也且計人我者凡夫之執也計法我者二乘之滯也故令修二方能了妄證真豈可離也。